.................................................................................................

______________________________________________________

وغيرها (١). وهو ظاهر جملة (٢) من الشارحين والمحشين حيث لم يناقشوا أصحاب المتون في ذلك وفي «الغنية (٣)» الإجماع عليه ، وقد تظهر دعوى الإجماع من «المنتهى (٤)» حيث قال : فإن تساووا في الفقه فأقدمهم هجرة ذهب إليه علماؤنا ، فإنّه يمكن سحب ذلك إلى ما نحن فيه. وصاحب «الرياض (٥)» ادعى الإجماع فيما نحن فيه ونقله عن ظاهر المنتهى فيما نحن أيضاً. وفي «الروض (٦) والحدائق (٧)» أنّه المشهور ، وفي «كشف الالتباس (٨) ومجمع البرهان (٩)» أنّه الأشهر ، وفي «المنتهى (١٠) والغريّة والكفاية (١١) والذخيرة (١٢)» أنّه مذهب الأكثر ، فكانت المسألة إجماعية ، مضافاً إلى خبر أبي عبيدة (١٣) الّذي رواه ثقة الإسلام وخبر «دعائم الإسلام (١٤) والفقه المنسوب إلى مولانا الرضا عليه‌السلام (١٥)» فإنّه يؤخذ مؤيّداً ولا حاجة بنا إلى حملها على

__________________

(١) كمجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الجماعة ج ٣ ص ٢٥٢.

(٢) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في صلاة الجماعة ج ٢ ص ٥٠٤ ، وفوائد الشرائع : في الجماعة ص ٥٧ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤) والسيّد علي في رياض المسائل : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٤٠ ، والسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٥٨.

(٣) غنية النزوع : في صلاة الجماعة ص ٨٨.

(٤) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣٧٥ س ٢٠.

(٥) رياض المسائل : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٣٤١.

(٦) روض الجنان : في صلاة الجماعة ص ٣٦٦ س ٢٢.

(٧) الحدائق الناضرة : في صلاة الجماعة ج ١١ ص ٢٠٤.

(٨) كشف الالتباس : في صلاة الجماعة ص ١٧٨ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الجماعة ج ٣ ص ٢٥٣.

(١٠) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣٧٥ س ٢٠.

(١١) كفاية الأحكام : في صلاة الجماعة ص ٣٠ س ٢٣.

(١٢) ذخيرة المعاد : في صلاة الجماعة ص ٣٩١ س ٩.

(١٣) الكافي : باب من تكره الصلاة خلفه ح ٥ ج ٣ ص ٣٧٦.

(١٤) دعائم الإسلام : في ذكر الامامة ج ١ ص ١٥٢.

(١٥) فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : في باب صلاة الجماعة وفضلها ص ١٤٣.