.................................................................................................

______________________________________________________

«الرياض (١)» وعليه الإجماع كما في «الخلاف (٢) والسرائر (٣)» وفي موضع آخر من «السرائر» أنّه الأظهر بين الطائفة وعليه عملهم وفتواهم. وفي «فهرست الوسائل (٤)» أنّ فيه أربعة وثلاثين حديثاً.

قلت : لا بدّ من القول بالتخيّر في هذه المواضع ، إذ لا يمكن الإعراض عن تلك الأخبار الكثيرة المشهورة في المذهب المعمول بها عند الأصحاب المعتضدة بالإجماعات فضلاً عن الشهرات وإلّا لم يبق اعتماد على خبر أصلاً ، إذ ما من خبرٍ إلّا ويمكن فيه التأويل إلّا ما شذّ.

وما اختاره المصنّف في الكتاب من قصر الحكم على المساجد الثلاثة والحائر هو خيرة «السرائر (٥) والتذكرة (٦) ونهاية الإحكام (٧) والمختلف (٨) والذكرى (٩) والدروس (١٠) والبيان (١١) واللمعة (١٢) والموجز الحاوي (١٣) وكشف الالتباس (١٤) والهلالية والكركية (١٥)

__________________

بالتخيير وترجيح الإتمام مذهب جميع الإمامية أو أكثرهم وخلافه (أي الصدوق) شاذّ نادر.

(١) رياض المسائل : في أحكام القصر ج ٤ ص ٤٤٠.

(٢) الخلاف : في حكم المسافر ج ١ ص ٥٧٦ مسألة ٣٣٠.

(٣) السرائر : في أحكام صلاة المسافر ج ١ ص ٣٤٢ و ٣٤٣.

(٤) فهرس وسائل الشيعة : ج ٥ ص ٤٦.

(٥) السرائر : في أحكام صلاة المسافر ج ١ ص ٣٤٢.

(٦) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٦٥.

(٧) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٦٧.

(٨) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٣٥ و ١٣٧.

(٩) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٢٩١.

(١٠) الدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٠٩.

(١١) البيان : في صلاة السفر ص ١٥٩.

(١٢) اللمعة الدمشقية : في صلاة المسافر ص ٤٦.

(١٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في مسائل القصر والتمام ص ١٢٢.

(١٤) كشف الالتباس : في شروط القصر ص ٢٠١ س ٢١ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٥) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في قصر الرباعيات في السفر ص ٢٤٨.