.................................................................................................

______________________________________________________

والتذكرة (١) والذكرى (٢) والبيان (٣) والموجز الحاوي (٤) وكشف الالتباس (٥) وإرشاد الجعفرية (٦) والمدارك (٧) والذخيرة (٨) والحدائق (٩)» ومنها مسألة الهائم وطالب الآبق ومستقبل المسافر والعبد مع السيّد والزوجة مع الزوج والولد مع الوالد فإنّهم (١٠) قالوا : كلّ هؤلاء يقصّرون في العود إذا بلغ السفر مسافة. وفي «المعتبر (١١) والتذكرة» أنّه فتوى العلماء (١٢). وفي «المنتهى» عليه عامّة أهل العلم (١٣) ، ونقل جماعة (١٤) الإجماع عليه ، وآخرون (١٥) نفوا الخلاف فيه ، فالحكم ممّا لا ريب فيه.

وفي «مصابيح الظلام (١٦)» للُاستاذ قدّس الله سبحانه سرّه عبارة توهم خلاف

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٧٤.

(٢) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣١٣.

(٣) البيان : في صلاة السفر ص ١٥٥.

(٤) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : ١١٨.

(٥) كشف الالتباس : في صلاة السفر ص ١٩٢ س ١٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٦) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص ١٤٤ س ٥ (مخطوط مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٧) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٨.

(٨) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص ٤٠٧ س ١٢.

(٩) الحدائق الناضرة : في صلاة المسافر ج ١١ ص ٣٠٩.

(١٠) نهاية الإحكام : ج ٢ ص ١٦٨ ، والتذكرة : ج ٤ ص ٣٧٥ ، وذكرى الشيعة : ج ٤ ص ٣٠١ ٣٠٢ ، والبيان : ص ١٥٤ ، والموجز : ص ١١٨ ، وكشف الالتباس : ص ١٩٤ س ٢ ، والمطالب المظفّرية : ص ١٤٢ س ٩ ، ومدارك الاحكام : ج ٤ ص ٤٣٩ ، والذخيرة : ص ٤٠٧ س ٤٢ ، والحدائق : ج ١١ ص ٣٤٠.

(١١) المعتبر : في صلاة المسافر ج ٢ ص ٤٦٨.

(١٢) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٧٦.

(١٣) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٠ س ٢٦.

(١٤) منهم الأردبيلي في المجمع : ج ٣ ص ٣٦٩ ، والسبزواري في الذخيرة : ص ٤٠٧ س ٤٤ ، والطباطبائي في الرياض : ج ٤ ص ٤١٢.

(١٥) منهم المجلسي في البحار : ج ٨٩ ص ٣٢ ، والبحراني في الحدائق : ج ١١ ص ٣٣٠.

(١٦) مصابيح الظلام : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٤٨ س ٢٥ وص ١٥٤ السطر الأول (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).