.................................................................................................

______________________________________________________

ذلك عبارة «فوائد الشرائع (١) وإرشاد الجعفرية (٢)» حيث قطعا فيهما بالحكم وزادا نفي الخلاف عنه.

وبقي الكلام فيما لو عزم على العود وتردّد في إقامة العشرة أو كان ذاهلاً ، ففي «جامع المقاصد (٣) والجعفرية» أنّ فيه وجهين (٤). وفي «المدارك (٥) والذخيرة (٦) والمصابيح» أنّ حكمه التمام (٧). وفي «الغرية وإرشاد الجعفرية» الحكم بالقصر في العود (٨). وفي «فوائد الشرائع (٩) وحاشية الإرشاد» أنّه الأقوى (١٠). قلت : وهو قضية إطلاق العبارات السالفة كعبارة «الدروس (١١) والبيان (١٢) والموجز (١٣)» وغيرها (١٤) ، فتأمّل.

وفصّل الشهيد الثاني (١٥) فقال : إن كان العود مستلزماً للعود إلى بلده فالقصر في الرجوع واضح ، وإن كان مخالفاً للرجوع إلى بلده فالمتجه البقاء على التمام إلى أن يتحقّق قصد المسافة. وهذا بناءً على ما اعتمده وقد عرفت حاله.

__________________

(١) فوائد الشرائع : في صلاة السفر ص ٦٣ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٢) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص ١٥٠ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) وليس فيه نفي الخلاف.

(٣) جامع المقاصد : في صلاة السفر ج ٢ ص ٥١٥.

(٤) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٤.

(٥) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٨١.

(٦) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص ٤١٥ س ٣٦.

(٧) مصابيح الظلام : في أحكام المسافر ج ١ ص ١٥٩ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٨) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص ١٥٠ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٩) فوائد الشرائع : في صلاة السفر ص ٦٣ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٠) حاشية الإرشاد : في صلاة السفر ص ٤٤ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(١١) الدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢١٤.

(١٢) البيان : في صلاة المسافر ص ١٦٠.

(١٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة السفر ص ١٢١.

(١٤) كما في الشرائع : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٦.

(١٥) نتائج الأفكار (رسائل الشهيد الثاني) : في صلاة المسافر ص ١٨٩.