.................................................................................................

______________________________________________________

تعويلاً على المختلف غير صحيح ، وقد استند في «المختلف (١)» في ذلك إلى عبارة ذكرها بعد هذه العبارة بسطرين تقريباً ، وهي : من سها فصلّى أربعاً بطلت صلاته ، لأنّ من قال من أصحابنا بأنّ كلّ سهو يلحق الإنسان في صلاة السفر يوجب الإعادة فظاهر ومَن لم يقل ذلك يقول هذا زاد في صلاته فعليه الإعادة (٢) وهذه كما ترى منزّلة على الأوّل ، فتأمّل.

وهو خيرة «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا عليه‌السلام (٣)» على الظاهر منه و «النهاية (٤) والإشارة (٥) والشرائع (٦) والنافع (٧) وكشف الرموز (٨)» وكتب المصنّف (٩) ما عدا المنتهى والشهيدين (١٠) وخيرة ابن هلال وأبي العبّاس (١١) والصيمري (١٢) والكركي (١٣) وتلميذيه (١٤)

__________________

(١) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١١٤.

(٢) المبسوط : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٤٠.

(٣) فقه الرضا عليه‌السلام : في صلاة المسافر والمريض ص ١٦٣.

(٤) النهاية : في صلاة المسافر ص ١٢٣.

(٥) إشارة السبق : في السفر ص ٨٧.

(٦) شرائع الإسلام : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٥.

(٧) المختصر النافع : في صلاة المسافر ص ٥١.

(٨) كشف الرموز : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٢٦ ٢٢٧.

(٩) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٨٤ ، وتذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٤٠٨ ، وإرشاد الأذهان : في صلاة السفر ج ١ ص ٢٧٦ ، وتحرير الأحكام : في صلاة المسافر ج ١ ص ٥٧ س ٢ ، وتبصرة المتعلّمين : في صلاة المسافر ص ٤١.

(١٠) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٢٦ ، والدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢١٣ ، والبيان فيما يتعلّق بصلاة المسافر : ص ١٦٠ ، ومسالك الأفهام : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٤٨ ، وروض الجنان : في صلاة المسافر ص ٣٩٧ س ٢٠ ، وحاشية الإرشاد : في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٤.

(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في مسائل القصر والإتمام ص ١٢١.

(١٢) كشف الالتباس : في مسائل القصر والاتمام ص ١٩٦ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٤.

(١٤) تقدّم ما يتعلّق بالمطالب المظفّرية في ٦٢٤ ٦٢٥.