١٢٥ ـ محمد (١) بن الحسن بن عليّ ابن النّجار المقرىء ، أبو الحسن الضرير (٢).

حافظ للقرآن العزيز ؛ قد قرأ بالقراءات الكثيرة ، المشهور منها والشّاذ ، على أبي الحسن عليّ بن عساكر البطائحي ، وغيره. وسمع الحديث منه ، ومن الكاتبة فخر النّساء شهدة بنت أحمد الإبري. وله مسجد يؤمّ فيه بدرب الخبّازين ، ويقرىء. سمعنا منه.

قرأت على أبي الحسن محمد بن الحسن بن عليّ المقرىء : أخبرتكم الكاتبة شهدة بنت أبي نصر قراءة عليها وأنت تسمع ، فأقرّ به ، قالت : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني (٣) ، قال : قرأت على أبي بكر الإسماعيلي : أخبركم أبو خليفة (٤) ، قال : حدثنا أبو الوليد والحوضي (٥) ، قالا : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الله بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر يقول : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن بيع الولاء وعن هبته (٦).

__________________

(١) توفي في ليلة التاسع من جمادي الأولى سنة ٦١٧ كما ذكر المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٧٤٠ ، واختاره الذهبي في مختصره ١ / ٣٦ ، وترجمه في وفيات سنة ٦١٧ من تاريخه ١٣ / ٥٢٥.

(٢) لم يذكره الصلاح الصفدي في «نكت الهميان» مع أنه من شرط كتابه ، فيستدرك عليه.

(٣) البرقاني : منسوب إلى قرية من قرى كاث بنواحي خوارزم قد كانت خربت أيام السمعاني تدعى «برقان» وتوفى أبو بكر هذا سنة ٤٢٥ ه‍ كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير ، وهو من أشهر الرواة عن الدار قطني.

(٤) هو الفضل بن الحباب الجمحي الرواية المشهور.

(٥) هو أبو عمر حفص بن عمر العمري البصري ، منسوب إلى الحوض.

(٦) هو في الصحيحين من طريق شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : البخاري ٣ / ١٩٢ (٢٥٣٥) ، ومسلم ٤ / ٢١٦ (١٥٠٦). ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢ / ٤٦ و ٧٩ ، وينظر تمام تخريجه في تعليقنا على التحفة ٥ / ٢٢٤ حديث (٧١٣٢).