قرأت على أبي الفضل محمد بن عمر بن عليّ العطّار بدكانه بالحربية ، قلت له : أخبركم أبو المظفّر هبة الله بن أحمد بن محمد القصّار قراءة عليه ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن عليّ الزّينبيّ ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية ، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن حرب الطائي ، قال : حدثني جد أبي عليّ بن حرب بن محمد ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزّهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النّبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدّم من ذنبه» (١).
سألنا أبا الفضل محمد بن عمر هذا عن مولده ، فقال : ولدت في جمادى الآخرة من سنة سبع وأربعين وخمس مئة ، رحمهالله وإيانا.
٣١٧ ـ محمد (٢) بن عمر بن يوسف بن محمد بن بيروز (٣) بن عبد الجبار ، أبو بكر سبط محمود ابن الشّعّار.
ولد ببغداد ، ونشأ بها ، وحفظ القرآن الكريم. وتفقه على مذهب الشافعي رضياللهعنه ، وأقام بالمدرسة النّظامية سنين ، وحصّل طرفا صالحا من الفقه. وسمع الحديث من الكاتبة شهدة بنت أبي نصر ، ومن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف ، ومن جدّه أبي المجد محمود بن نصر ابن الشّعّار ،
__________________
(١) أخرجه البخاري ٣ / ٥٩ (٢٠١٤) عن علي ابن المديني عن سفيان ، به. وكذا أخرجه من حديث سفيان : الحميدي (٥٩٠) و (١٠٠٧) ، وأحمد ٢ / ٢٤١ ، وأبو داود (١٣٧٢) ، وللحديث طرق كثيرة عن أبي سلمة جمعناها في تعليقنا على التحفة ١٠ / ٣٨٢ فراجعها هناك إن شئت استزادة.
(٢) اختاره الذهبي في المختصر المحتاج ١ / ٨٦ ، وترجمه فيمن توفي بعد العشرين وست مئة من تاريخ الإسلام ١٣ / ٩٤٧ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٦٢٠.
(٣) بالباء الموحدة ، وقال الذهبي بعد أن ذكرها بالباء الموحدة بخطه في تاريخ الإسلام : «كذا هذه الكلمة في تاريخي ابن الدبيثي وابن النجار ... وقال أبو محمد البرزالي : هو ابن هرور ـ برائين». وقيده ابن ناصر الدين : «بهرور» بالحروف فقال : بفتح أوله وآخره راء : الإمام أبو بكر محمد بن عمر بن يوسف بن بهرور البغدادي الخطيب» (توضيح المشتبه ١ / ٦٢٠).