ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الحسين

١٢٨ ـ محمد بن الحسين بن أحمد بن حمدون بن يحيى المقرىء ، أبو غالب العدل.

من أهل واسط ، يعرف بابن أبي صالح ، واسم أبي صالح أحمد بن حمدون.

ذكره تاج الإسلام أبو سعد ابن السّمعاني في كتابه مرتين : قال في الأولى : محمد بن الحسين بن أحمد بن حمدون المقرىء ، أبو غالب ، من أهل واسط. وقال مرة أخرى : محمد بن الحسين بن أبي صالح المقرىء العدل ، أبو غالب ، من أهل واسط. وهما رجل واحد ولعله ما وقف على اسم أبي صالح فظنه غير الأول. والصواب الأول لأن كنية أحمد بن حمدون «أبو صالح» وذلك مشهور عند الواسطيين ولكن عرف بابن أبي صالح وهي كنية جده دون اسمه.

قرأت على أحمد بن طارق القرشي : أخبركم أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ ، قراءة عليه ، قال (١) : سألت أبا الكرم خميس بن عليّ الحوزي بواسط في سنة خمس مئة عن أبي غالب بن أبي صالح ، فقال : كان شيخا صالحا جيّد الحفظ للقرآن وله بواسط مسجد يعرف به ، وعقب من جهة ابنته. حدّث عن أبي الحسين ابن دينار ، وابن خزفة (٢) ، وسمع ببغداد ابن مهدي. وشهد بأخرة فبلغه عن ابن فضلان اليهودي النّاظر ، كان بواسط من جهة السّلطان أنه قال : ترى هذا الشيخ يشهد عند منكر ونكير؟ فترك الشهادة ولم يعد فيها حتى مات. وكانت شهادته

__________________

(١) سؤالات السلفي لخميس الحوزي.

(٢) قيده الذهبي في المشتبه في حرف الخاء المعجمة فقال : «وبفتحها وزاي وفاء : علي بن محمد بن علي بن خزفة الواسطي ، راوي تاريخ أحمد بن أبي خيثمة ، عن الزعفراني عنه (٢٢٨) وذكر ابن ناصر الدين أن «الزاي» أيضا مفتوحة (توضيح المشتبه ٣ / ١٩١).