تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرتنا أمّ الفضل بيبى بنت عبد الصّمد الهرثمية ، قالت : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، قال : أخبرنا مصعب بن عبد الله ، قال : حدثني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عائشة رضياللهعنهما أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الولاء لمن أعتق» (١).
__________________
(١) حديث ابن عمر عن عائشة ، أخرجه الشافعي في مسنده ٢ / ٧٢ ، وفي السنن المأثورة (٦١٠) ومن طريقه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٣٩٥) ، والبيهقي ١٠ / ٢٩٥ ، فرواية مصعب بن عبد الله تعضد رواية الشافعي.
على أن أكثر رواة الموطأ أخرجوه من حديث ابن عمر «أنّ عائشة» ، منهم :
أبو مصعب الزهري (٢٧٤٥) ومن طريقه البغوي (٢١١٣).
وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد ٢ / ١١٣.
وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري ٨ / ١٩١ (٦٧٥٢) ، والبيهقي ٥ / ٣٣٨.
وحماد بن خالد عند أحمد ٢ / ١٥٦.
وسويد بن سعيد (٤٣١).
وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند البيهقي ٥ / ٣٣٨.
وعبد الله بن وهب عند الطحاوي في شرح المعاني ٤ / ٤٢ ، وفي شرح المشكل (٤٣٩٤) ، والبيهقي ١٠ / ٢٩٨.
وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري ٣ / ٩٦ (٢١٦٩) و ١٩٩ (٢٥٦٢).
وقتيبة بن سعيد عند البخاري ٨ / ١٩٣ (٦٧٥٧) ، وأبي داود (٢٩١٥) ، والنسائي ٧ / ٣٠٠ ، والجوهري (٧١٥) ، والبيهقي ٦ / ٢٤٠ و ١٠ / ٣٣٧ ـ ٣٣٨.
ومحمد بن الحسن الشيباني (٧٩٨).
ويحيى بن يحيى الليثي (٢٢٦٦). وينظر التمهيد لابن عبد البر ١٥ / ٣٢٥ وتعليقنا على الموطأ برواية الليثي.