مئة (١) ، رحمه‌الله تعالى وإيانا.

٤٥ ـ محمد بن أحمد بن علي بن حمّاد ، أبو عبد الله الشاهد.

من أهل الأنبار ، يعرف بابن القرشي ، تولى الحسبة بها.

أحد الشهود المعدّلين بمدينة السّلام ، شهد عند قاضي القضاة أبي طالب روح (٢) بن أحمد الحديثي في يوم الأحد ثالث عشر جمادي الآخرة سنة ست وستين وخمس مئة ، وزكّاة أبو جعفر هارون (٣) بن محمد ابن المهتدي وأحمد (٤) ابن علي ابن المأمون ، وكان على ذلك إلى حين وفاته.

توفي بعد شهر رمضان سنة أربع وثمانين وخمس مئة فإنّه زكّى في هذا الشهر شاهدا عند قاضي القضاة محمد بن جعفر العبّاسي.

٤٦ ـ محمد (٥) بن أحمد بن محمد السّمسار ، أبو عبد الله الحظيريّ (٦) يعرف بالجنانيّ (٧).

__________________

(١) نقل ابن رجب من تاريخ ابن النجار أنه توفي يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع الآخر (الذيل ١ / ٣٨٢).

(٢) توفي سنة ٥٧٠ ه‍ وسيأتي ذكره في موضعه من هذا الكتاب.

(٣) ذكره ابن الدبيثي في تاريخه كما دل عليه المختصر المحتاج إليه ٣ / ٢٢٩ ، وترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٣٣ ، والذهبي في وفيات سنة ٥٨٤ من تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٩٣.

(٤) توفي سنة ٥٨٦ ه‍ وسيأتي ذكره في موضعه من هذا الكتاب.

(٥) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٢٨٧ واختاره الذهبي في مختصره ١ / ١٥. وترجمه في تاريخه ١٢ / ٩٦٥ وذكره الفيروز آبادي في (حظر) من القاموس ووهم فيه فقال : «ومحمد بن أحمد بن محمد الجبائي (كذا) وعبد القادر بن يوسف الحظيريان ، محدثان» واستدركه عليه شارحه الزبيدي في تاج العروس فقال : «وقوله : «الجبائي» هكذا هو في النسخ والصواب الجناني ـ بكسر الجيم وفتح النون». وقيده الذهبي في المشتبه ١٢٨ ، وابن ناصر الدين في التوضيح ٢ / ١٤٨.

(٦) منسوب إلى «الحظيرة» قرية كانت كبيرة من قرى دجيل على طريق الموصل ، وقيّدها المنذري بالحروف (التكملة ١ / الترجمة ٢٨٧).

(٧) في المطبوع من المختصر المحتاج إليه : «الحنّائي» وعلق عليه شيخنا العلامة رحمه‌الله في