أو قال : صِغار النخل ، فقد أخطأ. و (ثَمرةُ السوط) مستعارة من واحدة (١) ثمر الشجر ، وهي عَذَبته وذَنبُه وطَرَفُه. وفي المجمل : «ثَمرُ السياط : عُقَدُ أطرافها». ومنه : «يأمر الإمام بضرْبه بسَوْطٍ لا ثَمرة له» ، يعني العُقْدة (٢) ، والأول أصح لِما ذكر الطَحاويّ : أن علياً رضي‌الله‌عنه جلَد (٣) الوليدَ بسَوطٍ له طرفان ـ وفي رواية : له ذنَبان ـ أربعين جَلْدةً ، فكانت الضربةُ ضربَتين.

ثمغ : (ثَمْغٌ) بفتح الأول وسكون الثاني وبالغين المعجمة : أرض لعُمر رضي‌الله‌عنه ، وقيل : مالٌ له (٤) ، وهما واحد. وفي (٣٥ / أ) شرح الآثار : موضع بخيبَر.

ثمل : (الثِمالُ) الملْجأ ، ومنه :

وأبيضَ يُستسقَى الغَمامُ بوجْهه

ثِمالُ اليتامى عصمةٌ للأرامل (٥)

و (الثُمال) بالضم : الرُغْوة وكذا (الثُمالة) بالهاء ، وبها لُقّب البَطن من الأزد المنسوبُ إليه أبو حمزة الثُماليُ ، واسمه ثابت بن دينارٍ أبي (٦) صَفِيَّة مولى المهلّب ، يَروي عن عِكرمة والضحّاك ، وعنه شريك ووَكيع ، وهو في مختصر الكرخيّ : النّضْرُ بنُ اسمعيل عن أبي حمزة.

ثمن : (الثُمْن) أحد الأجزاء الثمانية ، و (الثَمين) مثله.

ومنه :

__________________

(١) ع : واحد.

(٢) ع : أي لا عقدة له.

(٣) ع : «ع : عن علي رضي‌الله‌عنه أنه جلد».

(٤) يعني بها الضيعة. وفي الأصل «ماله» وأثبت ما في هامشه وع.

(٥) الصدر من ط وحدها. والبيت لأبي طالب «د : ١١٣ شرح خليل الخطيب» من قصيدة يمدح بها النبي عليه‌السلام. وهو شاهد نحوي مشهور. وانظر طلبة الطلبة «١٥».

(٦) عطف بيان لدينار.