جفش : (الجِفْشِيش) بالكسر ، وعن العسكري بالفتح ، والحاء والسين تصحيف ، وكذا العين ، وهو لقب مَعْدان بن النعمان الكِنْدي.

جفف : (جفَ) الشيءُ من باب ضرب (جَفافاً) إذا يبس ، ومنه : «من (١) احتلم ثم أصبح على الجفاف (٢)» أي أصبح وقد جفَ ما على ثوبه من المنيّ.

و (التِجْفاف) شيء يُلبس على الخيل عند الحرب كأنه دِرع ، تِفْعال من (جَفَ) لما فيه من الصلابة واليُبوسة. وأما قوله : «من تقدّم (مُتجفِّفاً)» ، أي ذا تِجْفاف على فَرسه ، فقياسٌ.

وفي حديث ابن عباس رضي‌الله‌عنه (٣) : «لا نفلَ في غنيمة حتى تُقسَم (جَفَّةً)» أي حتى تُقْسَم كلُّها وجملتُها.

جفل : في (٤) مختصر الكرخي : في حديث عدي «إني آتي البحرَ وقد (أجْفَلَ) سمكاً كثيراً» فقال ابن عباس : «كُلْ ما حَسَر عنه ، ودعْ ما طَفا عليه» : الصواب (جَفَلَ) من باب ضرب ، أي ألقاه على الساحل ، عن الليث ، وكذا حكاه الأزهرى (٥). قال رضي‌الله‌عنه (٦) : وكأنه من قولهم : «الريح تَجْفِلَ الجَهامَ» (٧). أي تذهب به ، وطعنه (فجَفَله) أي قلَعه من الأصل وصرَعه. وقوله : «ما حَسر عنه» أي

__________________

(١) سقطت «من» من ع.

(٢) ع ، ط : جفاف.

(٣) الدعاء من ع. وفي ط : رضي‌الله‌عنهما.

(٤) ع : «وفي». وهذه العبارة فيها متصلة بما قبلها.

(٥) التهذيب ١١ / ٨٨.

(٦) ع : «قلت» بدل : «قال رضي‌الله‌عنه».

(٧) الجهام : السحاب الذي لاماء فيه.