جوث : (جُواثاءُ) : قرية بالبحْريْن ، بالمدّ عن الأزهري.

والقصْر هو المشهور (١).

جوح : (الجائحة) : المصيبةُ العظيمة التي تجتاح الأموال ، أي تستأصِلها كلَّها. وسَنَةٌ (جائحة) : جَدْبةٌ. ومنه : «في السنينَ الجَوائحِ». وعن الشافعي : هي كل ما أذهب الثمرةَ أو بعضَها من أمرٍ سماويّ. ومنه الحديث : «أمرَ بوضع الجوائح» أي بوضْع صدقات ذواتِ الجوائح ، على حذف الاسمين (٢) ، يعني ما أُصيب من الأموال بآفةٍ سماوية لا تؤخذ منه صدقةٌ.

جوخ : في الإباق : (جَوْخَى) بوزن فَوْضى : موضعٌ بالسواد (٣).

جود : (جَواداً) : في (غذ). [غذذ].

جور : (جار) عن الطريق : مال. و (جار) : ظلَم ، (جَوْراً). وفي حديث علي رضي‌الله‌عنه : «إنه لَجَوْرٌ» أي ذو جَوْرٍ ، يعني جار فيه الحاكمُ ؛ أي مال عن مُرّ القضاء (٤) فيه.

و (أجارهُ يُجيره إجارةً) : أغاثَه. والهمزة للسَّلْب. ومنه قوله : «أجِرْني ، فقال : ممّاذا؟ فقال (٥) : من دمٍ عمد» أي من هذه الجِناية.

و (الجار): المُجِير والمُجَار ، و (الجار) أيضاً : المجاوِر ، ومؤنثه الجارَة. ويقال للزوجة (جارَة) لأنها تُجاور زوجَها في محلّ واحدِ.

__________________

(١) في طبعة التهذيب ١١ / ١٦٩ : «جواثى قرية بالبحرين معروفة». وفي معجم ياقوت : «يمد ويقصر ، حصن لعبد القيس بالبحرين».

(٢) يعني الصدقات والذوات.

(٣) في معجم ياقوت : «جوخا ، بالضم والقصر ، وقد يفتح : اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد».

(٤) ع : مر الحكم والقضاء.

(٥) ع : قال.