ويُروى : «ومالي لا أحتسِب بها وإن استحمقْتُ (١)» ونظيره وزناً ومعنىً : «استَنْوَك» إذا فَعل فعْل الأنْوَك (٢).

و (الأُحْموقة) : من أفاعيل الحَمقى.

حمل (الحَمْل) بالفتح : مصدر (حَمَلَ) الشيءَ.

ومنه : «ما له حَمْل وَمؤُونة» يعنون : ما لهِ ثِقَل يُحتاج في حَمْله إلى ظهرٍ أو أجرة حمّال ، وبيانه في لفظ الأصل (٣) : «ما له مؤونة في الحمل» ، وقيل في قوله [تعالى](٤) «وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ» : أريدَ الحملُ على اليد دون البطن ، وليس بشيء.

وباسم فاعله على المبالغة سمي والد (أبيض بن حمّال) ، والدال تصحيف (٥).

(والحَمْل) أيضاً ما كان في بطنٍ أو على رأس شجرة. وامرأةٌ وناقة (حامل) والجمع (حَوامل).

و (الحِمْل) بالكسر : ما يُحمَل على ظهرٍ أو على رأس والجمع (أحمال) ، وعن الكرخي : هو ثلاثمائة بالعراقيّ.

و (والحَمَل) : ولد الضائنة (٦) في السنة الأولى. ـ وبتصغيره سمي أبو بصْرة (حُمَيْل بن بصْرة) الغِفاري (٧) ـ ، والجمعُ (حُمْلان).

__________________

(١) في ع بفتح القاف مع تاء التأنيث الساكنة.

(٢) أي الأحمق.

(٣) أي لفظ محمد رحمه‌الله. «كذا كتب تحتها في الأصل».

(٤) من ع ، ط. والآية رقمها «١٥» من سورة الأحقاف : (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً).

(٥) أي حماد.

(٦) الضائنة : أنثى الضأن ج ضوائن ، والضأن مفرده ضائن مثل ركب وراكب «المختار».

(٧) قوله : «وبتصغيره ... الغفاري» ساقط من ع.