ونَفْي الرفْعِ للعصا في حديث فاطمة الفِهْريّةِ : «أما أبو جَهْم فإنه لا يَرفع عصاه عن عاتقه ، أو عن أهله (١٠٩ / ب) ، وأما معاوية فصُعْلوك» : عبارةٌ عن التأديب والضرب ، وبيانه في الرواية الأخرى أنّ معاوية «خفيفُ الحاذِ» أي فقير ، وأبو الجَهْم (١) يضرب النساء.

و (المُرافَعة) مصدر (رافَع) (٢) خصمَه إلى السلطان : أي رفع كلٌ (٣) منهما صاحبه إليه ، بمعنى قربّه.

ويقال : دخلت على فلانٍ (فلم يَرفَع بي رأساً) ، أي لم ينظُر إليَّ ولم يلتفِت.

رفغ : «عَشْرٌ من السُنّة ، منها كذا وكذا ، ونَتْفُ (الرُفْغَيْن)» ، قالوا : يعني الأبطين.

و «رَفْغُ أحدِكم» في (وه). [وهم] رفف : كعبُ بن الأشرف : «أما إن (رِفَافي) تَقَصَّفُ تمراً» أي تتكَسّر من كثرة التّمر. و (الرِفافُ) جمع (رَفٍ) والمحفوظ (رُفوف) ومنها (رُفوف الخشب) لألواح اللحْد ، على أن فِعالاً في جمع فَعْلٍ كثيرٌ.

رفق : (رفق به وترفَّق) تلطّف به ، من (الرِفْق) خلاف الخُرْق والعُنْف ، و (ارتفَق) به انتفَع. وعلى هذا ، قولهم : «ترفَّقَ بِنُسْكين» غيرُ سديدٍ ، وكذا الترفُّق بلُبْس المَخيط ، والدمُ إنما يجب بالترّفق بإزالة التفَث.

و (مَرافِق) الدار : المُتوضَّأ والمطبَخ ونحو ذلك ، والواحد

__________________

(١) ق ، ط : وأبو جهم.

(٢) إلى قوله «مصدر رافع» ينتهي الناقص من نسخة ع.

(٣) ط : كل واحد.