سوك : (السِّواك) المِسْواك ، والمراد به في الحديث : «خيرُ خِلال الصائم السِّواكُ» استعمالُه ، على تقدير المضاف ، إلا أنه حُذِف لأمن الإلْباس.

سوم : (سامَ) البائعُ السِّلْعة : عرَضها وذكَر ثمنها.

و (سامَها) المشتَري : بمعنى استامها (سَوْماً) ومنه : «لا يَسومٌ الرجلُ على سَوْم أخيه» ، أي لا يَشتَري ، وروي «لا يَستام ولا يَبْتاع».

و (سامَت) الماشيةُ : رَعت (سَوْماً) ، و (أسامَها) صاحِبُها (إسامة).

و (السائمة) ، عن الأصمعي : كلُّ إبل تُرسَل تَرعَى ولا تُعلَف في الأهل. وعن الكرخي : هي الراعيةُ إذا كانت تكتفي بالرَعْي ويَمُونها ذلك ، أو كان الأغلَبُ من شأنها الرَعْيَ.

وقوله : «يَنْويها للسائمة» والصواب (١) «لِلاسامة». والأحسنُ : «يَنْوي بها السَّوْمَ» أو «الإسامةَ». وقوله : «النماء بالتجارة أو بالسَّوْم فيما (١٣٩ / ا) يُسام» : الظاهِرُ أن يقال «أو بالإسامة».

و (السَّامُ) : الموت.

سون : (السُّونايا) عنَبٌ أسْود مدوَّر (٢).

سوي : (سَوَّى) المعْوجَ (٣) (فاستوى).

في الحديث : «قَدِم زيدٌ بشيراً بفتح بدْرٍ حين (سَوَّينا) على رُقَيَّةَ ، رضي‌الله‌عنها (٤)» ، يَعني دَفنّاها وسَوَّينا ترابَ القبْر عليها. وقوله :

__________________

(١) ع ، ط : «الصواب» بغير واو ، وهو أحسن.

(٢) سقطت كلمة «مدور» من ع.

(٣) في ع برفع المعوج وبناء «سوي» للمجهول.

(٤) الجملة الدعائية من ط وكتبت تحت «رقية» في الأصل.