شنج : (شَنِجَ) جِلْدُه (شَنَجاً) تقبَّض وانزوَى من مسّ النار. و (تشنَّج) مثْله. وقَباءٌ (مُشنَّجٌ).

وفي المنتقَى : من استَنْجى ولم يُدخِل إصبَعه فليس بتَنْظيف (١) ، قال : يعني الشَّنَج الظاهرَ وهو ما حولَ المَخْرج من غَضْنٍ نحو تشنُّج (٢) القَباء.

شنر : (الشَّنار) : العَيب.

شنز : (الشُّونيز) نَوع من الحَبّ ، قيل هو الحَبّة السَّوداء.

شنع : (الشَّناعة) : القُبْحُ. وعن الهُنْدُوانيّ : «الصُفرة المشنَّعة تَفوِيتٌ (١٤٩ / ب) للجَمال» أي : القَبيحةُ ، من (شَنَّعتُ) عليه الأمرَ : إذا قبّحتَه عليه.

شنق : (الشَنَقُ) ما بين الفَريضتين في الزكاة.

وتمامه في (وق). [وقص].

ومنه : «ولا شِناقَ» ، أي لا يؤخذْ (٣) شيءٌ مما زاد على الخَمْس إلى التِسْع مثَلاً. وعن أبي سعيد الضرير : هو مثل الخِلاط ، وفيه نظَر.

وأما الحديث الآخر : «فقام إلى قِرْبة فأطلَق شِناقها ثم توضأ» فالمراد به الوِكاءُ.

شنن : (الشَنُ) السِقاء البالي ، والماءُ يكون فيه أبْرَد. وجمْعُه (شِنانٌ).

__________________

(١) ع ، ط : «بنظيف» وتحتمل أن تقرأ كذلك في الأصل.

(٢) في ع : تشنيج ، وهي كذلك في متن الأصل لكنها صوبت في الهامش.

(٣) ع : لا يوجد.