مَطْبوخ ثم يُطبَخ ويُصبَغ على لون واحدٍ. وإناءٌ (مُصْمَتٌ) خلاف مفضَّض.

صمخ : (الصِّمَاخ) خَرْقُ الأُذن (١).

صمد : (الصَّمْد) القَصْدُ ، من باب طلَب. ومنه حديث المقداد : «ما رأيتُ رسول الله صَلَّى إلى عُودٍ أو عَمودٍ إلّا جعَله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ، ولا يَصْمُد له صَمْداً» أي لا يُقابِله مستوياً مستقيماً ، بل كان يَميل عنه.

وقوله : «صَمدَ لُجبّة خَزٍّ» : أي قصَدَ بالإشارة إليها.

صمر : (صَيْمَرةُ) بفتح الميم ، والضمُّ خطأٌ : أرضُ مِهْرَجانَ ، كورةٍ من كُوَرِ الجِبال.

وإليها يُنسَب أبو القاسم (عبدُ الواحِد (١٥٨ / ا) بنُ الحسين الصَّيْمَرِيُ) صاحب التصانيف ، من فُقهاء خراسانَ ، سكَن البَصْرة. وكذا الشيخ (أبو عبد الله ، الحسين بن عليٍ الصَّيْمَريُ) (٢) مصنّفُ مَناقب أَبي حنيفة.

و (الجُبن الصَّيْمريُ) معروف.

صمع : (الأَصْمع) الصَّغير الأُذنَين ، والمؤنث (صَمْعاءُ).

صمم : (الأصَمّ) الذي لا يسمع ، من كل حيوان ، والمؤنث (صَمّاء).

__________________

(١) هو قناة الأذن التي تفضي إلى الرأس.

(٢) قاض ففيه ، ولي قضاء المدائن ، ومات ببغداد سنة ٤٣٦ ه‍. له كتاب : «أخبار ابى حنيفة وأصحابه» وهو كتاب ضخم لم يصل إلينا.