يُبال فيه ثم يَخرُج حتى يجتمع في أوقيّة صغيرة فلم يرَ به به بأساً ، تحريف ظاهر.
أوزق : (الأَوازَقُ) (١) تَعريب : «أوازه» (٢) وهو مطمئنٌ (٣) من الارض يجتمع فيه ماء السيل وغيرُه ، ومنه قوله : «النهر الصغير ما يَنْفدُ ماؤه ، ولا يَنْفُذ إلى المَفاوِزِ والاوازَق».
أول : (الأوْلُ) : الرجوع. وقولهم : «آلت الضَّربةُ إلى النّفْس» أي رجعت إلى إهلاكها ، يعني أدّى أثرها (٤) إلى القتل.
ويقال : طبخت النبيذ حتى آل المنّانِ (٥) مَنّاً واحداً ، أي صار.
وفعلتُ هذا عاماً (أَوَّلَ) ، على الوصف ، وعامَ (الأوّلِ) ، على الإضافة.
وقوله : «أيُّ رجلٍ دخَل أوّلُ فله كذا وكذا» (٦) مبني على الضم ، كما في : (مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ). ومعناه : دخل أوّلَ كلِّ أحدٍ ، وقَبلَ كلّ أحدٍ. وموضعُه باب الواو (٧).
و (أُلْنا) (٨) : في (فج). [فجج].
أوه : (أَوَّهَ) و (تأوَّه) : إذا قال (أَوَّهْ) وهي كلمة توجّعِ. ورجل (أوَّاهٌ) : كثير التأوّه.
أوي : (أوَى) إليه : التجأ وانضمّ (أُوِيّاً). و (آواه) غيرُه إيِواءً. ومنه قوله : «فإن آواه سقف».
__________________
(١) قيدت في ع بفتح الزاي وكسرها معاً.
(١) قيدت في ع بفتح الزاي وكسرها معاً.
(٢) ع : مطمأن.
(٣) ط : أمرها.
(٤) المن : رطلان. ج أمنان.
(٥) وكذا : ساقطة من ع.
(٦) قوله : «وموضعه باب الواو» ساقط من ع.
(٧) ع : ألنا (بلا واو).