أمرها بين منكر ومثبت. فراجع (١).

وعن معاوية بن وهب ، قال : لما كان يوم فتح مكة ضربت على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» خيمة سوداء من شعر بالأبطح ، ثم أفاض عليه الماء من جفنة يرى فيها أثر العجين ، ثم تحرى القبلة ضحى ، فركع ثمان ركعات ، لم يركعهما رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قبل ذلك ولا بعد (٢).

وأما الحديث عن أنها «رحمها الله» قد ذهبت إلى رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وهو بأعلى مكة ، فوجدته يغتسل وفاطمة «عليها‌السلام» تستره (٣). ويؤيده ما روي عنها : من أن أبا ذر ستره لما اغتسل (٤). فيحمل على أن ذلك قد تكرر منه. ويحتمل أن يكون نزل في بيتها بأعلى مكة ، وكانت هي في بيت آخر في مكة ، فجاءت إليه فوجدته يغتسل الخ .. (٥).

ونقول :

إننا نعلق على ما تقدم بما يلي :

الأمان .. والجوار :

تقدم : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد اعلن بالأمان لأهل مكة ، وعين مواضع يلجأ إليها المستأمنون ، مثل : المسجد ، ودار أبي سفيان ، وراية

__________________

(١) راجع : السيرة الحلبية ج ٣ ص ٩٣ فإنه ذكر شطرا من اختلافاتهم في هذا الأمر.

(٢) البحار ج ٢١ ص ١٣٥ عن الكافي ج ١ ص ١٢٥ و ١٢٦.

(٣) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢٦٨ عن مسلم.

(٤) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢٦٨ عن ابن خزيمة

(٥) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢٦٨.