«خذه إلى رأس العقبة ، فأقعده هناك ليراه الناس جنود الله ويراها».

فقال أبو سفيان : ما أعظم ملك ابن أخيك.

قال العباس : يا أبا سفيان هي نبوة.

قال : نعم (١).

وزعموا أيضا : أنه لما توجهوا ذاهبين قال العباس : يا رسول الله ، إني لا آمن أبا سفيان أن يرجع عن إسلامه ، فاردده حتى يفقه ، ويرى جنود الله ـ تعالى ـ معك (٢).

وعن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب : أن أبا سفيان لما ولى ، قال أبو بكر : يا رسول الله ، لو أمرت بأبي سفيان فحبس على الطريق؟ (٣).

ونرى : أن الصحيح هو ما قاله ابن إسحاق ومحمد بن عمر : من أن أبا سفيان لما ذهب لينصرف ، قال رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» للعباس : «احبسه بمضيق الوادي (حتى تمر عليه جنود الله)».

قال ابن عقبة ، ومحمد بن عمر : فأدركه العباس فحبسه ، فقال أبو سفيان : أغدرا يا بني هاشم؟

فقال العباس : إن أهل النبوة لا يغدرون. زاد الواقدي قوله : ولكن لي إليك حاجة.

فقال أبو سفيان : فهلا بدأت بها أولا؟

__________________

(١) البحار ج ٢١ ص ١١٩ عن الخرايج والجرايح ، والمغازي للواقدي ج ٢ ص ١١٨.

(٢) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢١٨ عن ابن عقبة.

(٣) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٢١٨ عن ابن أبي شيبة.