كما أن هناك اختلافات في نفس دخول النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إليها ، فقد زعموا : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» دخل الكعبة بعد هجرته أربع مرات : يوم الفتح ، يوم ثاني الفتح ، وفي حجة الوداع ، وفي عمرة القضاء. وفي كل هذه الدخلات خلاف ، إلا الدخول الذي كان يوم فتح مكة (١).

وقالوا : إن سبب الاختلاف في صلاته داخل الكعبة هو : تعدد دخوله إليها ، حيث صلى في بعضها ، ولم يصل في بعضها الآخر (٢).

ونقول :

لكن ظاهر النصوص هو : أنها تتحدث عن الدخول الأول إلى الكعبة الشريفة ، وهو الذي كان محط أنظار الرواة ، ونقلة الأخبار.

وحول الصلاة في داخل الكعبة نقول :

إنهم يقولون : أن المراد بالصلاة هو الدعاء (٣).

والجواب : أن التعبير : بأنه صلى ركعتين ، في الرواية التي تقول عن بلال : «ذهب عني أن أسأله كم صلى» تكذب هذا الإحتمال (٤).

ثم إننا نقول :

إن هذه الإختلافات ، خصوصا إذا كانت في أمور التشريع ، تحتاج إلى حسم الأمور فيها بصورة تقطع العذر ، وتزيل الشبهة. ولا يكون ذلك إلا بالرجوع إلى أئمة الهدى ومصابيح الدجى ، فقد روى الشيخ «رحمه‌الله» عن

__________________

(١) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٨٧.

(٢) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٨٧.

(٣) المصدر السابق.

(٤) المصدر السابق.