الطبرسي وغيره ، قال :

«فقال : ولا تزنين.

فقالت هند : أو تزني الحرة؟

فتبسم عمر بن الخطاب لما جرى بينها وبينه في الجاهلية.

فقال «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : ولا تقتلن أولادكن.

فقالت هند : ربيناهم صغارا ، وقتلتموهم كبارا ، فأنتم وهم أعلم.

وكان ابنها حنظلة بن أبي سفيان قتله علي بن أبي طالب «عليه‌السلام» يوم بدر.

فضحك عمر حتى استلقى ، وتبسم النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..» (١).

ولكن النص الذي أورده الديار بكري قد حرّف الحقيقة ، وأصبح بحيث يوحي : بأن ضحك النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إنما كان لأجل أنه عرفها وهي متنقبة ومتنكرة ، فقد قال : «فقالت هند : إن أبا سفيان رجل شحيح ، فإن أصبت من ماله هناة؟

فقال أبو سفيان : ما أصبت فهو لك حلال.

فضحك النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وعرفها ، وقال لها : وإنك لهند؟!

فقالت : نعم ، فاعف عما سلف يا نبي الله ، عفا الله عنك» (٢).

إلا أن يقال : إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد ضحك لما عرفها ، فلا مانع من أن يضحك مرة أخرى حين قالت ما قالت من أجل ما يعرفه عنها.

__________________

(١) مجمع البيان ج ٩ ص ٢٧٥ و ٢٧٦ والبحار ج ٢١ ص ٩٨.

(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٨٩.