نفسا) (١).

فأقبل إليه رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفي يد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه ، فقال : «لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ، ولن تعدو أمر الله فيك. ولئن أدبرت ليعقرنك الله ، وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت ، وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني» (٢). ثم انصرف عنه.

قال ابن عباس : فسألت عن قول النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : «إنك أرى الذي أريت فيك ما رأيت» ، فأخبرني أبو هريرة : أن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قال : «بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب ، فأهمني شأنهما ، فأوحي إلي في المنام : أن انفخهما فطارا ، فأولتهما : كذابين يخرجان من

__________________

(١) شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٥ ص ١٥٢ وصحيح البخاري ج ٤ ص ١٨٢.

(٢) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٢٧ عن الصحيحين ، وفي هامشه عن البخاري ج ٥ ص ٥٤ (٣٦٢١) والمواهب اللدنية وشرحه للزرقاني ج ٥ ص ١٥٢ و ١٥٣ عن البخاري في علامات النبوة ، وفي المغازي ، وعن مسلم في الرؤيا. وفتح الباري ج ٨ ص ٧٠ وتاريخ الإسلام للذهبي ج ٢ ص ٦٨٤ وصحيح البخاري ج ٤ ص ١٨٢ وج ٥ ص ١١٨ وصحيح مسلم ج ٧ ص ٥٧ وعمدة القاري ج ١٦ ص ١٥١ وجزء مؤمل لابن إيهاب الرملي ص ١٢٥ والمعجم الكبير للطبراني ج ١٠ ص ٣٠٨ ودلائل النبوة للأصبهاني ج ٣ ص ٨٢٩ ودفع شبه التشبيه بأكف التنزيه لابن الجوزي ص ٣٠ وتخريج الأحاديث والآثار للزيلعي ج ١ ص ٤٤٣ وتاريخ المدينة ج ٢ ص ٥٧٣ وإمتاع الأسماع ج ١٤ ص ٥٣٢ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٢٧.