رابعا : إن قول النبي «صلى الله عليه وآله» في دعائه على ذلك الشخص : «قطع الله أثره» ليس معناه أن لا يقف على رجليه .. بل هو شيء آخر يختلف عن مضمون تلك الدعوة تماما ..

فما معنى جعل عدم قدرته على الوقوف على رجليه استجابة لتلك الدعوى؟! ..

خامسا : روي عن عروة عن عائشة أنها قالت : كان رسول الله «صلى الله عليه وآله» يصلي ، وأنا معترضة بين يديه اعتراض الجنازة.

وقد روي هذا بوجوه مختلفة.

وقالت في بعضها : وأنا حائض.

وفي بعضها : أنه «صلى الله عليه وآله» كان يغمز رجليها فتقبضهما ، فإذا رفع رأسه بسطتهما (١).

__________________

(١) عمدة القاري ج ٤ ص ٢٧٢ عن البخاري ، ومسلم وص ٢٩٧ وراجع : صحيح البخاري باب التطوع خلف المرأة ، وباب من قال : لا يقطع الصلاة شيء ، وباب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود؟ وصحيح (ط دار الفكر) ج ١ ص ١٠١ و ١٣٠ وصحيح مسلم ج ٢ ص ٦١ وراجع : وسائل الشيعة (ط دار الإسلامية) ج ٣ ص ٤٢٦ والسنن الكبرى للبيهقي ج ١ ص ١٢٨ وج ٢ ص ٢٦٤ و ٢٧٦ والسنن الكبرى للنسائي ج ١ ص ٩٨ وصحيح ابن حبان ج ٦ ص ١١٠ ومعرفة السنن والآثار ج ٢ ص ١٢١ والإستذكار ج ٢ ص ٨٥ والتمهيد لابن عبد البر ج ٢١ ص ١٦٦ و ١٧٠ ونصب الراية للزيلعي ج ١ ص ١٢٧ وعمدة القاري ج ٤ ص ٢٩٧ والمصنف للصنعاني ج ٢ ص ٣٢ وسنن النسائي ج ١ ص ١٠٢ والموطأ (صلاة الليل) ومسند أحمد ج ٦ ص ٤٤ و ٥٥ و ١٤٢ و ٢٢٥ و ٢٥٥ و ١٨٢