يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله.

١٢٣ ـ وباسناده الى سليط قال : قال الحسين بن على بن أبى طالب عليهم‌السلام : منا اثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه‌السلام ، وآخرهم التاسع من ولدي وهو القائم بالحق ، يحيى الله به الأرض بعد موتها ، ويظهر به الدين الحق على الدين كله ولو كره المشركون ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٢٤ ـ وباسناده الى محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعت أبا جعفر محمد بن على عليهما‌السلام يقول : القائم منا منصور بالرعب مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله عزوجل دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الأرض خراب الا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليه‌السلام فيصلى خلفه ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٢٥ ـ في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبى الحسن الماضي عليه‌السلام قال : قلت : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ) قال ، هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه ، والولاية هي دين الحق ، قلت : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) قال : يظهر على جميع الأديان عند قيام القائم قال : يقول الله : «والله متم» ولاية القايم (وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ) بولاية على قلت هذا تنزيل؟ قال : نعم اما هذا الحرف فتنزيل ، واما غيره فتأويل والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٢٦ ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي «رحمه‌الله» عن أمير المؤمنين عليه‌السلام حديث طويل وفيه : وغاب صاحب هذا الأمر بإيضاح العذر له في ذلك ، لاشتمال الفتنة على القلوب حتى يكون أقرب الناس اليه أشدهم عداوة له ، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ، ويظهر دين نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله على يديه على الدين كله ولو كره المشركون.

١٢٧ ـ في تفسير العياشي عن أبى المقدام عن أبى جعفر عليه‌السلام في قول الله : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) يكون أن لا يبقى أحد ، الا أقر بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

١٢٨ ـ في مجمع البيان قال المقداد بن الأسود : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول :