أربعة أشهر؟ قال : ان الله عزوجل أباح المشركين الحرم في اربعة أشهر إذ يقول : (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) ثم وهب لمن يحج من المؤمنين البيت الذنوب اربعة أشهر.

٢٦ ـ على بن إبراهيم باسناده قال : أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وأشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الآخر.

٢٧ ـ في تفسير العياشي جعفر بن احمد عن على بن محمد بن شجاع قال : روى أصحابنا لأبي عبد الله عليه‌السلام بم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة أشهر؟ قال : ان الله جل ذكره أمر المشركين فقال (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) ولم يكن يقصر بوفده عن ذلك.

٢٨ ـ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما‌السلام عن قول الله : (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) قال : عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من ربيع الآخر.

٢٩ ـ في الكافي عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن ابى أيوب عن سعد الإسكاف قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : ان الحاج إذا أخذ في جهازه الى قوله : «وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة أشهر تكتب له الحسنات ، ولا تكتب عليه السيئات ، الا ان يأتى بموجبه فاذا مضت الاربعة الأشهر خلط بالناس.

٣٠ ـ في تفسير على بن إبراهيم : حدثني ابى عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان بن حكيم بن جبير عن على بن الحسين عليهما‌السلام في قوله : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) قال : الأذان أمير المؤمنين عليه‌السلام.

٣١ ـ وفي حديث آخر قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : كنت انا الأذان في الناس.

٣٢ ـ في أمالي شيخ الطائفة «قدس‌سره» باسناده الى عبد الرحمان بن ابى ليلى قال : قال ابى : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلى عليه‌السلام في كلام طويل : أنت الذي انزل الله فيه : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ).