قلت : ولعلّ الصحيح : إلى ثلاث وعشرين ومائة.

[٢ / ١٠١] وأخرج وكيع عن مجاهد قال : هؤلاء الآيات الأربع في أوّل سورة البقرة إلى قوله :

(الْمُفْلِحُونَ)(١) نزلت في نعت المؤمنين ، واثنتان من بعدها إلى قوله : (عَظِيمٌ) نزلت في نعت الكافرين ، وإلى العشرين نزلت في المنافقين (٢).

[٢ / ١٠٢] وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس قال : أربع آيات من فاتحة سورة البقرة في الّذين آمنوا ، وآيتان في قادة الأحزاب (٣).

[٢ / ١٠٣] وقال مقاتل بن سليمان : فلمّا سمع أبو ياسر بن أخطب اليهودي بهؤلاء الآيات ، قال لأخيه جديّ بن أخطب : لقد سمعت من محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كلمات أنزلهنّ الله على موسى بن عمران عليه‌السلام ، فقال جديّ لأخيه : لا تعجل حتّى تتثبت في أمره. فعمد أبو ياسر وجديّ ابنا أخطب ، وكعب بن الأشرف ، وكعب بن أسيد ، ومالك بن الضيف ، وحييّ بن أخطب ، وسعيد بن عمرو الشاعر ، وأبو لبابة ابن عمرو ، ورؤساء اليهود ، فأتوا النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال جديّ للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا أبا القاسم ، أخبرني أبو ياسر بكلمات تقولهنّ آنفا. فقرأهنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال جديّ : صدقتم أمّا (الم. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) فنحن هم. وأمّا (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ) فهو كتابك (وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) فهو كتابنا (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ. أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) فأنتم هم ، قد آمنتم بما أنزل إليكم وإلينا وآمنتم بالجنّة والنار. فآيتان فينا وآيتان فيكم. ثمّ قالوا للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ننشدك بالله أنّها نزلت عليك من السماء؟ فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أشهد بالله أنّها نزلت عليّ من السماء.

فذلك قوله ـ سبحانه ـ في يونس : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي)(٤) يعني : ويستخبرونك أحقّ هو؟ قل : إي وربّي. ويعني : بلى وربّي إنّه لحقّ.

فقال جديّ : لئن كنت صادقا فإنّكم تملكون إحدى وسبعين سنة ، ولقد بعث الله ـ عزوجل ـ في بني إسرائيل ألف نبيّ كلّهم يخبرون عن أمتّك ولم يخبروناكم تملكون حتّى أخبرتنا أنت الآن. ثمّ قال جديّ لليهود : كيف ندخل في دين رجل منتهى ملك أمته إحدى وسبعون سنة! فقال عمر : وما

__________________

(١) إذا لم تعدّ البسملة ولا الحروف المقطّعة آية.

(٢) الدرّ ١ : ٥٩ ؛ أبو الفتوح ١ : ١١١.

(٣) الدرّ ١ : ٦٠ ؛ الطبري ١ : ١٥٢ / ٢٣١.

(٤) يونس ١٠ : ٥٣.