عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : « أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقِيلَ لَهُ (١) : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَتِيلٌ فِي (٢) جُهَيْنَةَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَمْشِي حَتّى انْتَهى إِلى مَسْجِدِهِمْ » قَالَ : « وَتَسَامَعَ النَّاسُ ، فَأَتَوْهُ ، فَقَالَ : مَنْ قَتَلَ ذَا (٣)؟ قَالُوا (٤) : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَدْرِي ، فَقَالَ : قَتِيلٌ بَيْنَ (٥) الْمُسْلِمِينَ لَايُدْرى مَنْ قَتَلَهُ؟ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ شَرِكُوا فِي دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَرَضُوا (٦) بِهِ ، لَأَكَبَّهُمُ اللهُ عَلى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ » أَوْ قَالَ : « عَلى وُجُوهِهِمْ ». (٧)‌

١٤١٠٧ / ٩. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَزْرَقِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً مُؤْمِناً (٨) ، قَالَ : « يُقَالُ لَهُ : مُتْ أَيَّ مِيتَةٍ شِئْتَ : إِنْ شِئْتَ يَهُودِيّاً ، وَإِنْ شِئْتَ نَصْرَانِيّاً ، وَإِنْ شِئْتَ مَجُوسِيّاً ». (٩)

١٤١٠٨ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ قَدْرُ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ ،

__________________

(١) في « بف » والفقيه : ـ / « له ».

(٢) في ثواب الأعمال : + / « مسجد ».

(٣) في حاشية « جت » : « ذاك ».

(٤) في « جت » وثواب الأعمال : « فقالوا ».

(٥) في « جت » : « من ».

(٦) في ثواب الأعمال : « أو رضوا ».

(٧) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٩٧ ، ح ٥١٧٠ ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ؛ ثواب الأعمال ، ص ٣٢٨ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٥٦٨ ، ١٥٦٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٧ ، ح ٣٥٠٤٢.

(٨) في المرآة : « مؤمناً ، أي لإيمانه ».

(٩) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٧٤ ، ح ٤٩٦٢ ؛ وج ٤ ، ص ٩٦ ، ح ٥١٦٥ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٦٥ ، ح ٦٥٧ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٣٢٧ ، ح ٤ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٥٦٧ ، ح ١٥٦٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٩ ، ح ٣٥٠٤٦.