عليها » (١).

وعن أحدهما عليهما‌السلام : « إذا دخلت على مريض فقل : اعيذك بالله العظيم ربّ العرش العظيم من كلّ عرق فعار ومن شرّ حرّ النار ـ سبع مرات ـ » (٢).

ومنها : دعاء المريض للعائد. فعن الصادق عليه‌السلام : « من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له » (٣).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « عودوا مرضاكم واسألوهم الدعاء ، فإنه يعدل دعاء الملائكة » (٤).

وربما يفيد استجابة دعاء المريض للعائد ولغيره.

ومنها : تكرار العيادة مع بقاء المرض. فعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « العيادة ثلاثة والتعزية مرة » (٥).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « اغبوا في العيادة واربعوا إلا أن يكون مغلوبا » (٦).

وكأن المراد بالغب في العيادة أن يعوده يوما دون يوم وبالربع أن يعوده يوما دون أربع (٧).

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام : « العيادة بعد ثلاثة أيام » (٨).

( وكأنّ المراد أنّه يعاد المريض بعد ثلاثة أيّام من مرضه أو يراد به وقوع العيادة كلّ مرّة بعد ثلاثة أيّام ) (٩).

__________________

(١) الأمالي ، للشيخ الطوسي : ٦٣٢ وفيه : « أنساك الله العافية ».

(٢) بحار الأنوار ٩٢ / ٣٤ ، باب عوذة الحمى وأنواعها ، ح ١٧.

(٣) ثواب الاعمال : ١٩٤.

(٤) وسائل الشيعة ٢ / ٤٢١ ، باب استحباب التماس العائد دعاء المريض ، ح ٥.

(٥) مكارم الأخلاق : ٣٦١.

(٦) الأمالي ، للشيخ الطوسي : ٦٣٩.

(٧) ليس في ( د ) : « أربع ».

(٨) دعائم الإسلام ١ / ٢١٨.

(٩) الزيادة بين الهلالين غير مذكورة في ( ألف ).