٢٣ ـ مسألة

[ حكم السفر قبل صلاة العيد ]

قال المحقق في الشرائع : اذا طلعت الشمس حرم السفر حتى يصلي صلاة العيدان كان ممن يجب عليه ، وفي خروجه بعد الفجر قبل طلوعها تردد ، والاشبه الجواز (١).

قال صاحب المدارك : منشأ التردد أصالة الجواز السالمة من معارضة الاخلال بالواجب ، وقوله عليه‌السلام في رواية أبي بصير : اذا أردت الشخوص في يوم عيد فانفجر الصبح وأنت في البلد ، فلا تخرج حتى تشهد ذلك العيد (٢).

قال في الذكرى : ولما لم يثبت الوجوب حمل النهي عن السفر على الكراهة (٣). ويشكل بعدم المنافاة بين الامرين حتى يتوجه الحمل ، لكن الراوي وهو أبو بصير مشترك بين الثقة والضعيف ، فلا يصح التعلق بروايته والخروج بها عن مقتضى الاصل (٤).

أقول : قد مر مرارا أن القول باشتراك أبي بصير اشتباه ، بل هو ثقة صحيح يصح التعلق بروايته ، والخروج بها عن مقتضى الاصل ، اذا لم يكن في الطريق مانع من غير جهته.

ولذلك تردد المحقق أولا ثم حمل النهي على الكراهة ، ورجح جانب الجواز

__________________

(١) شرائع الاسلام ١ / ١٠٢.

(٢) تهذيب الاحكام ٣ / ٢٨٦.

(٣) الذكرى ص ٢٣٩.

(٤) مدارك الاحكام ٤ / ١٢٢ ـ ١٢٣.