.................................................................................................

______________________________________________________

والدروس (١) والبيان (٢) والألفية (٣) واللمعة (٤) والهلالية والدرّة السنية والمقاصد العلية (٥) والروض (٦) والروضة (٧) وكشف الالتباس (٨) والمدارك (٩) والذخيرة (١٠) والمفاتيح (١١)» وظاهر «الموجز (١٢)» وباقي «شروح الألفية (١٣)» وغيرها (١٤) كما ستعرف. وفي «الغُنية (١٥)» الإجماع على ذلك كلّه وهذه الكتب قد تشاركت فيها الأحكام الأربعة المذكورة.

وتنقيح البحث في التفصيل فنقول : هنا أحكام :

الأوّل : إنّ من ترك سجدة من صلاته ولم يذكر حتّى ركع قضاها ، وقد نقل الإجماع على ذلك في «المقاصد العلية (١٦)» وقد سمعت إجماع «الغنية». وفي «الروض (١٧)» أنّه مورد النصّ ومشهور الفتوى ، والشهرة منقولة عليه أيضاً في جملة

__________________

(١) الدروس الشرعية : في أحكام الخلل ص ١٩٩ و ٢٠١ و ٢٠٦.

(٢) البيان : الخلل الواقع في الصلاة ص ١٤٨.

(٣) الألفية : الخلل الواقع في الصلاة ص ٧٠.

(٤) اللّمعة الدمشقيّة : في الخلل الواقع في الصلاة ص ٤١.

(٥) المقاصد العلية : في أحكام الخلل في الصلاة ص ٣٣٣ و ٣٣٤.

(٦) روض الجنان : في السهو والشكّ ص ٣٤٦ س ١٧.

(٧) الروضة البهية : في أحكام الخلل ج ١ ص ٧٠٠ و ٧٠٢.

(٨) كشف الالتباس : في الخلل ص ١٦٧ س ١٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٢٤٠ و ٢٤٢.

(١٠) ذخيرة المعاد : الشكّ في أفعال الصلاة ص ٣٧٣ س ١٩.

(١١) مفاتيح الشرائع : في أحكام السجود ج ١ ص ١٤١ و ١٥٠ و ١٧٦.

(١٢) الموجز الحاوي (الرّسائل العشر) في الخلل ص ١٠٨.

(١٣) منها شرح الألفيّة للمحقّق الكركي : المجموعة الثالثة ص ٣١٤ ، وحاشية الألفية المطبوعة مع المقاصد العلية : ص ٦٠٤.

(١٤) ككشف الرموز : في خلل الصلاة ج ١ ص ٢٠٣.

(١٥) غنية النزوع : في أحكام الصلاة ص ١١٣.

(١٦) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص ٣٣٤.

(١٧) روض الجنان : في السهو والشكّ ص ٣٤٦ س ٢٠.