.................................................................................................

______________________________________________________

تعذّر فعن كلّ ركعتين بمدّ ، فإن تعذّر فعن كلّ يوم ، فإن تعذّر فمدّ لصلاة الليل ومدّ لصلاة النهار ، فإن تعذّر فمدّ لهما للرواية (١) ، انتهى. وكأنّ مكان قوله «عن كلّ يوم» : «عن كلّ أربع» والسهو من قلم الناسخ. وبذلك أفتى الشهيدان (٢) وجماعة (٣) ممّن تأخّر عنهما وقالوا : إنّ الصلاة أفضل ، عكس ما يأتي في المريض.

وأمّا عدم تأكّد القضاء في حقّ المريض فهو مذهب الأصحاب كما في «الذكرى (٤)» وبه صرّح في «المعتبر (٥) والنافع (٦) والشرائع (٧) ونهاية الإحكام (٨) والتذكرة (٩) والتحرير (١٠) والإرشاد (١١) والدروس (١٢) والبيان (١٣) والموجز الحاوي (١٤) وكشف الالتباس (١٥). والروض (١٦)

__________________

(١) وسائل الشيعة : ب ١٨ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ح ٢ ج ٣ ص ٥٥ ٥٦.

(٢) ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤٣٨ ، والبيان : في قضاء الصلاة ص ١٥٢ ، روض الجنان : في قضاء الصلوات ص ٣٦١ س ٢٥.

(٣) كالموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أحكام القضاء ص ١١١ ، وكشف الالتباس : في أحكام القضاء ص ١٧٥ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣) ، ومدارك الأحكام : في قضاء الصلوات ج ٤ ص ٢٩٤ ٢٩٥.

(٤) ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤٣٩.

(٥) المعتبر : في قضاء الصلوات ج ٢ ص ٤١٣.

(٦) المختصر النافع : في قضاء الصلوات ص ٤٦.

(٧) شرائع الإسلام : في قضاء الصلوات ج ١ ص ١٢١.

(٨) نهاية الإحكام : في قضاء الصلوات ج ١ ص ٣٢٦.

(٩) تذكرة الفقهاء : في أوقات الصلوات في القضاء ج ٢ ص ٣٦٢.

(١٠) تحرير الأحكام : في قضاء الفوائت ج ١ ص ٥١ س ١٠.

(١١) إرشاد الأذهان : في خاتمة في قضاء الصلاة ج ١ ص ٢٧١.

(١٢) الدروس الشرعية : في صلاة القضاء ج ١ ص ١٤٦.

(١٣) البيان : في قضاء الصلاة ص ١٥٢.

(١٤) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أحكام القضاء ص ١١١.

(١٥) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص ١٧٥ السطر الأخير ١٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٦) روض الجنان : في قضاء الصلوات ص ٣٦١ س ٢١ و ٢٣.