.................................................................................................

______________________________________________________

والشيخ منتجب الدين عليّ بن عبيد الله بن بابويه نقل عن أحمد بن محمّد بن عيسى وعن أبي يعلى الطبري في «العصرة» ونقل ابن طاووس عن الحلبي والواسطي وأبي الفضل في رسالته الّتي نقلها صاحب «البحار (١)» وصاحب «الفوائد المدنية (٢)» وقد نقل السيّد المذكور في الرسالة المذكورة ثلاث منامات في المواسعة ، ونقل عن ابن المطهّر ولده (٣) ونافلته (٤) ونقل عن الباقين الشهيد في «غاية المراد (٥)» وغيره (٦) ويأتي نقل عباراتهم. وقد روى السيّد أبو طالب عليّ بن الحسين الحسني في «أماليه (٧)» خبراً صريحاً في المواسعة ، وقد استظهر بعضهم (٨) من السيّد المذكور القول بها لذلك.

وهو خيرة «المقنع والفقيه» ويأتي (٩) نقل عبارته وما فيها و «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا عليه‌السلام (١٠) والتهذيب» في مواضع منه يأتي (١١) ذكرها و «العصرة وجامع الشرائع (١٢) والتذكرة (١٣) والمنتهى (١٤) ونهاية الإحكام (١٥)

__________________

(١) بحار الأنوار : باب تقديم الفوائت على الحواضر ج ٨٨ ص ٣٢٧ ٣٣٢.

(٢) الفوائد المدنية : ص ٣٠ ٤٠.

(٣) مختلف الشيعة : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٦.

(٤) إيضاح الفوائد : في قضاء الصلوات ج ١ ص ١٤٦.

(٥) غاية المراد : في المواسعة والمضايقة ج ١ ص ١٠٠.

(٦) والسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في قضاء الصلوات ج ٤ ص ٢٩٨.

(٧) نقله ابن طاووس في رسالته التي نقلها المجلسي في بحار الأنوار : في باب تقديم الفوائت على الحواضر ج ٨٨ ص ٣٣٠ ٣٣١.

(٨) لم نعثر على من استظهره من كلام السيّد.

(٩) يأتي في ص ٦٢٤.

(١٠) فقه الإمام الرضا عليه‌السلام : باب الصلوات المفروضة ص ١٢٢.

(١١) يأتي في ص ٦٢٦.

(١٢) الجامع للشرائع : في قضاء الفوائت ص ٨٨.

(١٣) تذكرة الفقهاء : في أوقات الصلوات في وقت القضاء ج ٢ ص ٣٥٠.

(١٤) منتهى المطلب : في قضاء الصلوات ج ١ ص ٤٢١ س ٢٩ وما بعده.

(١٥) نهاية الإحكام : في قضاء الصلوات ج ١ ص ٣٢٣.