.................................................................................................

______________________________________________________

جملة (١) من الإطلاقات. وفي «المفاتيح» نسبته إلى ما عدا العلّامة والشهيدين حيث قال : والآخرون على وجوب التكرار ، انتهى (٢). وفيه نظر ظاهر. وفي «الروضة (٣)» أنّ الأجود سقوطه. وفي موضع آخر من «كشف الالتباس» أنّ السقوط هو الظاهر من المذهب (٤). وفي «الرياض (٥)» أنّه مذهب الأكثر. قلت : وهو خيرة «الإيضاح (٦) والذكرى (٧) واللمعة (٨) والألفية (٩) والمهذّب البارع (١٠) وشرح الألفية» للمحقّق الثاني (١١) و «تعليق الإرشاد (١٢)» له و «الجعفرية (١٣) والغرية والمقاصد العلية (١٤) والدرّة السنية ومجمع البرهان (١٥) والمدارك (١٦) والذخيرة (١٧) والكفاية (١٨) والمفاتيح (١٩) والرياض (٢٠)»

__________________

(١) كالسرائر : في أحكام قضاء الصلوات ج ١ ص ٢٧٢ ، والخلاف : ج ١ ص ٣٨٢ ٣٨٣ ، وإشارة السبق : ص ١٠١.

(٢) مفاتيح الشرائع : في قضاء الفوائت ج ١ ص ١٨٤ ١٨٥.

(٣) الروضة البهية : في صلاة القضاء ج ١ ص ٧٣٤.

(٤) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص ١٧١ س ١٨. (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٥) رياض المسائل : في أحكام القضاء ج ٤ ص ٢٧٩.

(٦) إيضاح الفوائد : في أحكام القضاء ج ١ ص ١٤٧.

(٧) ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج ٢ ص ٣٤٣.

(٨) اللمعة الدمشقية : في القضاء ص ٤٤.

(٩) الألفية : في الخاتمة ص ٧٦.

(١٠) المهذّب البارع : في القضاء ج ١ ص ٤٦٠.

(١١) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في القضاء ص ٣٤٨.

(١٢) حاشية إرشاد الأذهان : في قضاء الصلوات ص ٤١ س ١٨.

(١٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في القضاء ص ١٢١.

(١٤) المقاصد العلية : في صلاة القضاء ص ٣٨٥.

(١٥) مجمع الفائدة والبرهان : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٢٣٣.

(١٦) مدارك الأحكام : في قضاء الصلوات ج ٤ ص ٢٩٦.

(١٧) ذخيرة المعاد : في قضاء الصلوات الفائتة ص ٣٨٥ س ٨.

(١٨) كفاية الأحكام : في ما يُقضى ص ٢٨ س ٢.

(١٩) مفاتيح الشرائع : في قضاء الفوائت ج ١ ص ١٨٤.

(٢٠) رياض المسائل : في أحكام القضاء ج ٤ ص ٢٧٩.