.................................................................................................

______________________________________________________

والميسية والدرّة والمدارك (١) والاثنا عشرية (٢) والنجيبية والكفاية (٣) والمفاتيح (٤) والجواهر والمصابيح (٥) والرياض (٦)» وغيرها (٧). وفي «المختلف» أنّه مذهب الشيخين والصدوقين وأبي علي وسلّار وابن البرّاج (٨). وقد نقل عليه الإجماع في «الخلاف (٩) والسرائر (١٠)» وظاهر «المختلف (١١) ومجمع البرهان (١٢)». وفي «المختلف (١٣) وغاية المرام (١٤) وكشف الالتباس (١٥) والروض (١٦) والذخيرة (١٧) والجواهر والمصابيح (١٨)» أنّه المشهور ، بل يفوح من «الروض» دعوى الإجماع أيضاً. وفي «التذكرة (١٩) والكفاية (٢٠)

__________________

(١) مدارك الأحكام : في قضاء الصلوات ج ٤ ص ٣٠٥ ٣٠٦.

(٢) الاثناعشرية : في القضاء ص ١١ س ١. (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(٣) كفاية الأحكام : في القضاء ص ٢٧ س ٣٦.

(٤) مفاتيح الشرائع : في قضاء الفوائت ج ١ ص ١٨٦.

(٥) مصابيح الظلام : في قضاء الفوائت ج ٢ ص ٤٠٠ س ١٢ ١٣. (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٦) رياض المسائل : في أحكام القضاء ج ٤ ص ٢٨٨.

(٧) كذخيرة المعاد : في قضاء الصلاة ص ٣٨٤ س ٢٠.

(٨) لا يخفى أنّ العلّامة نسب الحكم في المسألة إلى ابن بابويه لا إلى الصدوقين كما ذكره الشارح ، فراجع مختلف الشيعة : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٢٣.

(٩) الخلاف : في كيفية النيّة ج ١ ص ٣٠٩ ٣١٠ مسألة ٥٨.

(١٠) السرائر : في أحكام قضاء الصلوات ج ١ ص ٢٧٤ ٢٧٥.

(١١) مختلف الشيعة : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٢٤ و ٢٣.

(١٢) مجمع الفائدة والبرهان : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٢٣٠.

(١٣) مختلف الشيعة : في قضاء الصلوات ج ٣ ص ٢٤ و ٢٣.

(١٤) غاية المرام : في قضاء الصلاة ج ١ ص ٢١١.

(١٥) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص ١٧١ س ٦. (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٦) روض الجنان : في القضاء ص ٣٥٨ س ١٧.

(١٧) ذخيرة المعاد : في قضاء الصلوات ص ٣٨٤ س ٢٠.

(١٨) مصابيح الظلام : في قضاء الفوائت ج ٢ ص ٤٠٠ س ١٢ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٩) تذكرة الفقهاء : في أوقات الصلوات ج ٢ ص ٣٦٠.

(٢٠) كفاية الأحكام : في القضاء ص ٢٧ س ٣٧.