.................................................................................................

______________________________________________________

«التنقيح (١)». وفي «المدارك (٢)» أنّه مذهب الأكثر.

وهو خيرة «الهداية (٣) والشرائع (٤) والمختلف (٥) والتحرير (٦) والإرشاد (٧) والذكرى (٨) والدروس (٩) واللمعة (١٠) والموجز الحاوي (١١) وكفاية الطالبين وكشف الالتباس (١٢) والجعفرية (١٣) والغرية وإرشاد الجعفرية (١٤) والروض (١٥) والروضة (١٦) والنجيبية» لكن عبارات هذه الكتب متفاوتة في التنصيص والظهور.

وهو قضية ما في «السرائر (١٧)» حيث إنّه ادّعى فيما تقدّم الإجماع كما سمعت على أخبار قضاء الفوائت ، ولا دليل لهم في المقام سوى هذه الأخبار ، وفيها ما عرفت آنفاً ، مع أنّها جارية في صورة الجهل ولم يقولوا بمقتضاها فيه ، فينبغي القول بعدم الوجوب هنا إلّا أني لم أجد به قائلاً ، نعم لم يتعرّض له جماعة كثيرون.

__________________

(١) التنقيح الرائع : في صلاة الآيات ج ١ ص ٢٤٠.

(٢) مدارك الأحكام : في صلاة الآيات ج ٤ ص ١٣٥.

(٣) الهداية : في صلاة الكسوف ص ١٥٢.

(٤) شرائع الإسلام : في صلاة الكسوف ج ١ ص ١٠٣.

(٥) مختلف الشيعة : في صلاة الكسوف ج ٢ ص ٢٨٣.

(٦) تحرير الأحكام : في صلاة الكسوف ج ١ ص ٤٧ س ١١.

(٧) إرشاد الأذهان : في صلاة الآيات ج ١ ص ٢٦١.

(٨) ذكرى الشيعة : في صلاة الآيات ج ٤ ص ٢٠٧.

(٩) الدروس الشرعية : في صلاة الكسوف ج ١ ص ١٩٥.

(١٠) اللمعة الدمشقية : في صلاة الآيات ص ٣٩.

(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الآيات ص ٩٢.

(١٢) كشف الالتباس : في صلاة الكسوف ص ١٤٨ س ٢١ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في صلاة الآيات ج ١ ص ١٣٤.

(١٤) المطالب المظفّرية : في صلاة الآيات ص ١٩١ س ١٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٥) روض الجنان : في صلاة الآيات ص ٣٠٤ س ٢١.

(١٦) الروضة البهية : في صلاة الآيات ج ١ ص ٦٨٤.

(١٧) تقدّم في ص ٨١.