وقوله : «من غير طلبٍ ولا استشرافٍ» أي بلا حِرص ولا طمَع ، من قولهم : (أشرفَت) نفسُه على الشيء : إذا اشتدّ حرصُه عليه.

و (مَشارف الشام) قُرى من أرض العرب تَدنو من الريف ، تُنسب (١) إليها السيوفُ المَشْرَفيّة.

شرق : (أشْرَق) دخل في وقت الشُروق. ومنه : «أَشرِقْ ثَبيرُ كيما نغُير (٢)» يخاطِب أحد جبال مكة ، وقد حُذف منه حرف النداء ، ونُغير : نَدفَع في السَير.

و (التشريق) صلاة العيد ، من (شَرَقَت) (٣) الشمس (شُروقاً) إذا طَلعت ، أو من (أشرقت) إذا ضاءت ، لأن ذلك وقتُها.

ومنه : (المشرَّق) المصلّى.

وسميت (أيّامُ التشريق) لصلاة يوم النَّحْر ، وصارَ ما سِواه تَبعاً له ، أو لأن الأضاحي (تُشرَّق) فيها أي تُقدَّد في الشمس.

و (تَشريق) الشعير : إلقاؤه في المَشْرُقة (٤) لِيحفّ.

و (الشَّرْقاء) من الشاء : المشقوقةُ الأُذن.

شرك : (شَرِكه) في كذا (شِرْكاً) و (شَرِكة) (٥) وباسم الفاعل منه سُمي (شَريك بن سَحْماء) الذي قذَف به امرأَتَه هلالُ بن أميّة (٦).

و (شاركَه) فيه و (اشتركوا) و (تَشاركوا). وطريقٌ

__________________

(١) ق ، ط : ينسب.

(٢) مجمع الأمثال ١ / ٣٦٢.

(٣) ق : شرق.

(٤) المشرقة «بفتح الراء وضمها» : موضع القعود في الشمس.

(٥) بفتح فكسر. وفي ق بكسر فسكون وهو جائز أيضاً.

(٦) أي اتهم هلال امرأته بشريك وفي ذلك نزلت آيات اللعان «سورة النور ٦».