وتشديد الياءِ (١) سماعاً من مشايخ الصفراء حين نزلتُ بها مُجتازاً إلى مدينة الرسول.

شيز : في المنتقَى : «يُقطَع في الشِيزَي والآبْنُوس» : هي خشب الجَوْز ، عن الدِيْنَوَريّ. وقيل : خشبَة (٢) سَوداءٌ يُتَّخذ منها الأمشاط والجِفانُ. قال لبيد :

(بِجفانِ شِيزَى فوقَهنّ سَنامُ (٣))

شيط : (شاطَ) دمُه : بطَل ، من باب ضرَب ، و (أشاطَه) السلطانُ : أَبْطله وأهدره. (١٥٢ / ا) ومنه قول بعض الشافعية : «ويُشاط الدمُ بالقَسامة». و «يُناط» : تصحيف.

شيع : (المُشيَّعة) : الشاة التي لا تَتْبع الغنَم لضَعْفها وعَجَفها ، بل تحتاج إلى مشيِّعٍ وسائقٍ ، من (شَيَّع) الراعي إبِلَه : إذا صاح فيها فتَنِساقُ ويُشايع (٤) بعضُها بعضاً.

وفي الفائق بكسر الياء (٥) : وهي التي لا تزال نَتْبع الغنمَ ولا تَلْحَقها لِهُزالها ، من (شَيَّع الضَّيْفَ) إذا تَبِعه.

شيم : رجلُ (أَشْيَمُ) : بهِ شامةٌ وهي بَثْرة إلى السَّواد في الجَسد.

شيه : (الشِّياتُ) موضعها (وش). [وشي].

__________________

(١) في هامش الأصل : «ويروى بفتح الشين وتشديد الياء». هذا والعبارة مضطربة بين النسخ ، ففي ع : «ويروى بالسير ـ بفتح السين ـ والصواب يسير ، بكسر السين وفتح الياء على لفظ جمع سيرة سماعاً ...» وفي ط : «ويروى بالسين. ويروى بشير ، بفتح الشين وتشديد الياء ، والصواب بشير بكسر الشين وفتح الياء سماعاً ...».

(٢) ع : هي خشبة.

(٣) ديوانه ٢٩٠ «عباس». وصدره : «وصباً غداة إقامة وزعتها».

(٤) في الأصل : وتشايع «بالتاء» والمثبت من ع ، ط.

(٥) أي في المشيعة. وانظر الفائق ٢ / ٣٠٤ والنهاية «شيع».