انتهى كلام ابن سعيد ، وهو يؤيد كلام ابن خلدون أن المأمور بالخطبة هو القالي (٥).

وذكر أن الناصر قال لابنه الحكم بعد أن سأله عنه : لقد حسن ما شاء ، فلئن كان حبّر (٦) خطبته هذه وأعدّها مخافة أن يدور ما دار فيتلافى الوهي فإنه لبديع من قدرته واحتياطه ، ولئن كان أتى بها على البديهة لوقته فإنه لأعجب وأغرب.

قال ابن سعيد : ولمّا فرغ منذر من خطبته أنشد : [البسيط]

ويروى بدل هذا الشطر] :

ولا دهاني لهم بغي ولا حسد

قلت : كأنه عرّض بأبي علي القالي ، وتقديمهم إياه في هذا المقام ، والله أعلم.

ومن نظم منذر بن سعيد قوله : [المنسرح]

__________________

(١) في ب : ترتمي جنباته.

(٢) دحضت رجلي : زلقت.

(٣) يؤمون : يقصدون.

(٤) في ب : رجاء كلّ.

(٥) القالي : هو أبو علي القالي صاحب كتاب الأمالي.

(٦) حبّر الخطبة : كتبها.