نفح الطّيب [ ج ١ ]

66/354

فلله مرآها الجميل الجليل ، وبيوتها التي لم تخرج عن عروض الخليل (١) ، ومخبرها الذي هو على فضلها وفضل أهلها أدلّ دليل ، ومنظرها الذي ينقلب البصر عن بهجته وهو كليل : [الكامل]

والروض قد راق العيون بحلّة		قد حاكها بسحابه آذار
وعلى غصون الدّوح خضر غلائل		والزّهر في أكمامه أزرار

فكم لها من حسن ظاهر وكامن ، كما قلت موطّئا للبيت الثامن : [مجزوء الكامل]

أمّا دمشق فجنّة (٢)		لعبت بألباب الخلائق
هي بهجة الدّنيا التي		منها بديع الحسن فائق
لله منها الصالحي		ية فاخرت بذوي الحقائق (٣)
والغوطة الغنّاء حيّ		ت بالورود وبالشقائق
والنهر صاف والنسي		م اللّدن للأشواق سائق
والطير بالعيدان أب		دت في الغنا أحلى الطرائق (٤)
ولآلىء الأزهار حلّ		ت جيد غصن فهو رائق
ومراوذ الأمطار قد		كحلت بها حدق الحدائق (٥)
لا زال مغناها مصو		نا آمنا كلّ البوائق

وكما قلت مرتجلا أيضا مضمّنا الرابع والخامس : [المجتث]

دمشق راقت رواء		وبهجة وغضاره
فيها نسيم عليل		صحّ فوافت بشاره
وغوطة كعروس		تزهى بأعجب شاره (٦)
يا حسنها من رياض		مثل النّضار نضاره (٧)

__________________

(١) الخليل : هو الخليل بن أحمد الفراهيدي مؤسس علم العروض.

(٢) في ب : فخضرة.

(٣) الصالحية : مكان بدمشق في سفح جبل قاسيون.

(٤) العيدان : أغصان الشجر ، والغنا : الغناء.

(٥) المراود : جمع مرود وهو الميل الذي يكتحل به ، والحدق : العيون.

(٦) شارة : هيئة.

(٧) النضار : الذهب.

٦٦

قائمة الکتاب

وصف دمشق