فصيّرت لي ذلك الكتاب سميرا ، ووردت من السرور مشرعا نميرا ، وتمثّلت بقول بعض من أخلص في الودّ ضميرا : [الكامل]

فأكرم به من كتاب جاء من السّريّ العليّ ، والماجد الأخ الوليّ : [الوافر]

وأعرب عن اعتماد متماد ، ووداد مزداد ، وأطاب حين أطال ، وأدّى دين الفصاحة دون مطال (١) ، واشتمل من فصول العبارة على أحسن من الحدق المراض ، وأتى من أصول البراعة ببراهين ابن شاهين التي لا خلف فيها ولا اعتراض (٢) ، وروينا من غيث أنامله الهتون ، وروينا عنه مسند أحمد حسن الأسانيد والمتون ، وحثّنا على العود والرجوع ، وكان أجدى من الماء الزلال لذي ظمإ والمشتهى من الطعام لذي سغب وجوع : [الوافر]

وجلا بنوره ظلام استيحاشي ، وحشر إليّ أشتات المسرّات دون أن يحاشي (٤) ، ووجدني في مكابدة شغوب ، وأشغال أشربت الكسل واللّغوب (٥) ، وحيّرت الخواطر ، وصيّرت سحب الأقلام غير مواطر ، فزحزح عنّي الغموم وسلّاني ، وأولاني. شكر الله صنيعه!. من المسرّات ما أولاني : [البسيط]

__________________

(١) المطال ـ بكسر الميم ـ مصدر ماطل. التسويف في دفع الدين وتأخيره.

(٢) في ب : ولا افتراض.

(٣) الهجوع : النوم والرقاد.

(٤) يحاشي : يستثني.

(٥) اللغوب : الضعف.