إلى الله وحده ، كما يملك القيمومة على الواقع كله.

(وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) أن الغشاوة قد أغشت أبصارهم وقلوبهم ، وجمّدت مشاعرهم ووجداناتهم ، فالتزموا الشرك في ما صنعوه من آلهة ، وفي ما اختلقوه من أصنام. وإذا فقد الإنسان صفاء البصر ، فقد صفاء الرؤية ووضوحها ، وإذا لم يحصل على انفتاح القلب على الحقيقة ، لم يحصل على العلم الذي يهديه سبل الهداية.

* * *

دعوة إلى الإنابة والتقوى وإقامة الصلاة

(مُنِيبِينَ إِلَيْهِ) أي كونوا ـ أيها الناس ـ في موقع الراجعين إلى الله الذي تتمثل في وحدانيته حركة الفطرة في وضوح الرؤية. (وَاتَّقُوهُ). إن الذين يكتشفون الله في وحدانية العظمة المطلقة وفي قدرته الشاملة التي لا تقف عند حد ، لا بدّ من أن يعيشوا عمق الخوف منه وسرّ المحبة له ، فيدفعهم ذلك إلى التقوى التي يراقب الإنسان ـ من خلالها ـ نفسه ، ويحاسب عمله ، ويضبط خطواته ، ويحدّد طريقه ، ويعرف هدفه.

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) التي تعبّرون بها عن عبوديتكم لله وحده في ممارسة عملية للعقيدة التوحيدية ، وفي إحساس عميق بالتقوى ، وفي تأكيد خاضع خاشع في الرجوع إليه من رحلة الكفر والضلال في سجودكم وركوعكم بين يديه.

* * *