[النساء : ٢٢](١). فـ (ما قد سلف) مستثنى منقطع مخرج مما يفهم ممّا قبله ، فيكون منصوبا على الاستثناء. أو مبتدأ خبره محذوف ، والجملة مستثناة فى محل نصب ، وفيه وجه آخر يذكر فى موضعه.

أما قوله تعالى : (إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ) [الحجر : ٤٢](٢). فإن فيه (من اتبعك) مستثنى منقطع ، حيث لا يدخل فى العباد الذين أضافهم الله ـ تعالى ـ إليه ، والتقدير : إن عبادى ليس لك عليهم سلطان ، ولا على غيرهم إلا من اتبعك ...

ومن الاستثناء المنقطع أن يقال (٣) : له علىّ ألف إلا ألفين. إن لفلان مالا إلا أنه شقىّ. ما زاد إلا ما نقص. ما نفع إلا ما ضرّ. جاء الصالحون إلا الطالحين. ما فى الأرض أحببت منه إلا إياه.

__________________

(١) (لا) حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تنكحوا) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (ما) اسم موصول مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (نكح) فعل ماض مبنى على الفتح. (آباؤكم) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر بالإضافة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وقد تكون ما مصدرية ، وهى مع الجملة الفعلية مصدر مؤول فى محل نصب ، مفعول به. (من النساء) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالنكاح. (إلا) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (ما) اسم موصول مبنى فى محل نصب على الاستثناء. وجملة (قد سلف) صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب.

(٢) (إن) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. (عبادى) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم. وضمير المتكلم مبنى فى محل جر بالإضافة. (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح. (لك) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر ليس مقدم. (عليهم) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل نصب ، حال من سلطان. (سلطان) اسم ليس مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وجملة ليس فى محل رفع ، خبر إن. (إلا) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (من) اسم موصول مبنى فى محل نصب على الاستثناء. (اتبعك) فعل ماض مبنى على الفتح. فاعله ضمير مستتر تقديره : هو. وضمير المخاطب مبنى فى محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (من) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (الغاوين) اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم. وشبه الجملة فى محل نصب ، حال من ضمير الغائب. ويجوز أن تعرب المستثنى مبتدأ خبره محذوف. والجملة فى محل نصب على الاستثناء. والتقدير : الذين يتبعونك لك عليهم سلطان.

(٣) شرح ابن الناظم ٢٩٠.