ثمّ يقوم بنيّة واستفتاح إلى الثالثة يقرأ بعد الحمد النصر ويصنع كما فعل أوّلاً ، ثمّ يقوم إلى الرابعة فيقرأ بعد الحمد الإخلاص ويصنع كفعله الأوّل ،

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ثمّ يقوم بنيّة واستفتاح إلى الثالثة يقرأ بعد الحمد النصر ، ويصنع كما فعل أوّلاً ، ثمّ يقوم إلى الرابعة ويقرأ بعد الحمد الإخلاص ويصنع كفعله الأوّل) وفي بعض الأخبار (١) أنّه إذا كان مستعجلاً صلّاها مجرّدة عن التسبيحات ويقضي التسبيحات وهو ذاهب في حوائجه. وهو خيرة «الذكرى (٢) والدروس (٣) والبيان (٤) والنفلية (٥) والفوائد الملية (٦) والروض (٧)» وظاهر «المنتهى (٨)» قال الاستاذ دام ظلّه العالي في «مصابيح الظلام» : وفي خبر آخر معتبر أنّه يصلّيها مجرّدة ثمّ يقضي التسبيح وبذلك أفتى الفقهاء. وهذا ممّا ينادي بعدم سقوط ذكر الركوع والسجود ولا غيرهما في هذه الصلاة كما لا يخفى على الفطن (٩).

وفي «الذكرى (١٠) ومجمع البرهان (١١) والكفاية (١٢)» وظاهر «المنتهى» أنّها

__________________

(١) وسائل الشيعة : ب ٨ من أبواب صلاة جعفر عليه‌السلام ح ١ ج ٥ ص ٢٠٢.

(٢) ذكرى الشيعة : في صلاة جعفر عليه‌السلام ج ٤ ص ٢٤٤.

(٣) الدروس الشرعية : في صلاة جعفر عليه‌السلام ج ١ ص ١٩٨.

(٤) البيان : في صلاة جعفر عليه‌السلام ص ١٢٦.

(٥) النفلية : في صلاة جعفر عليه‌السلام ص ١٤٦.

(٦) الفوائد الملية : في صلاة جعفر عليه‌السلام ص ٣٢٦.

(٧) روض الجنان : في صلاة جعفر عليه‌السلام ص ٣٢٧ س ٢٠.

(٨) منتهى المطلب : في صلاة التسبيح ج ١ ص ٣٦٠ س ٤.

(٩) مصابيح الظلام : في صلاة جعفر عليه‌السلام ج ١ ص ٢٢٠ س ٩ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٠) ذكري الشيعة : في صلاة جعفر عليه‌السلام ج ٤ ص ٢٤٤.

(١١) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة جعفر عليه‌السلام ج ٣ ص ٣٠.

(١٢) كفاية الأحكام : في صلاة التسبيح ص ٢٣ س ١٧.