.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «الأمالي» أنّه من دين الإمامية (١) ، وهو المشهور كما في «التذكرة (٢) والمختلف (٣) والذكرى (٤) والتنقيح (٥) والمقتصر (٦) والمهذّب (٧) البارع وإرشاد الجعفرية (٨) والروض (٩) والروضة (١٠) والدرّة ومجمع البرهان (١١) والمدارك (١٢) والذخيرة (١٣) والكفاية (١٤) والجواهر». وفي «الذكرى» أيضاً نسبته إلى المعظم وأنّه الأظهر في الفتاوى (١٥). وفي «التذكرة (١٦)» أيضاً. و «التخليص والنجيبية والرياض (١٧)» أنّه مذهب الأكثر. وفي «المصابيح» أنّه المشهور والمعروف (١٨). وهو خيرة «الكافي (١٩)» لمولانا ثقة الإسلام و «المقنعة (٢٠) وجُمل العلم (٢١) والجُمل

__________________

(١) أمالي الصدوق : مجلس ٩٣ ص ٥١٣.

(٢) تذكرة الفقهاء : في السهو ج ٣ ص ٣٤٤.

(٣) مختلف الشيعة : في السهو ج ٢ ص ٣٨٠.

(٤) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٧٤.

(٥) التنقيح الرائع : في التوابع ج ١ ص ٢٦٠.

(٦) المقتصر : في التوابع ص ٨٦.

(٧) المهذّب البارع : في الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ٤٤٣.

(٨) المطالب المظفّرية : في المنافيات ص ١٢٨ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٩) روض الجنان : في السهو والشكّ ص ٣٥١ س ١٢.

(١٠) الروضة البهية : في الشكّ ج ١ ص ٧١٩ و ٧٢١.

(١١) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج ٣ ص ١٧٦.

(١٢) مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٢٥٥.

(١٣) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص ٣٧٦ س ٢٦.

(١٤) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص ٢٦ س ٢٥.

(١٥) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٧٨.

(١٦) تذكرة الفقهاء : في السهو ج ٣ ص ٣٤٤.

(١٧) رياض المسائل : في الشكّ ج ٤ ص ٢٣٨.

(١٨) مصابيح الظلام : في الشكّ والسهو ج ٢ ص ٣٥٨ س ٦ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٩) الكافي : في السهو بين الأثنتين والثلاث ج ٣ ص ٣٦٢.

(٢٠) المقنعة : في السهو ص ١٤٦.

(٢١) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) في السهو ص ٣٦.