.................................................................................................

______________________________________________________

وكشف الالتباس (١) والجعفرية (٢) والغرية وإرشاد الجعفرية (٣) والروض (٤) والروضة (٥) والفوائد الملية (٦) والمدارك (٧) ورسالة صاحب المعالم (٨) والنجيبية والكفاية (٩) والذخيرة (١٠) ومصابيح الظلام (١١)» ولم يتعرّض له في النهاية والمبسوط والمراسم والوسيلة والخلاف وتأتي عبارته وجملة من كتب المتأخّرين.

وفي «الهداية (١٢)» مَن فاتته فعليه أن يقضيها. وظاهره شمول ما نحن فيه. ونحوه قول القاضي في «المهذّب (١٣)» : وإذا فاتته ولم يكن علم فليصلّها إذا علم ذلك. ويبقى التأمّل في معنى الفوات ، وسيأتي بيانه.

ونقل عن المقنع في «المختلف (١٤) والذكرى (١٥)» أنّه قال : وإذا انكسف الشمس والقمر ولم تعلم به فعليك أن تصلّيها إذا علمت ، وإن احترق القرص كلّه فصلّها بغسل ، وإن احترق بعضه فصلّها بغير غسل ، انتهى ، ولم أجد ذلك في «المقنع» الّذي عندي لا في المقام ولا في باب الغُسل.

وعن عليّ بن بابويه أنّه قال : وإذا انكسف الشمس أو القمر ولم تعلم فعليك أن

__________________

(١) كشف الالتباس : في صلاة الآيات ص ١٤٨ س ٨.

(٢) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الآيات ص ١٣٤.

(٣) المطالب المظفّرية : في صلاة الآيات ص ١٩١ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٤) روض الجنان : في صلاة الآيات ص ٣٠٤ س ٢٨.

(٥) الروضة البهية : في صلاة الآيات ج ١ ص ٦٨٤.

(٦) الفوائد الملية : في صلاة الآيات ص ٢٦٩.

(٧) مدارك الأحكام : في صلاة الآيات ج ٤ ص ١٣٣.

(٨) الاثنا عشرية : في صلاة الآيات ص ١٢ س ١٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(٩) كفاية الأحكام : في صلاة الآيات ص ٢٢ س ٧.

(١٠) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص ٣٢٥ س ٣٥.

(١١) مصابيح الظلام : في صلاة الآيات ص ٢٠٢ س ١٠ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٢) الهداية : في صلاة الكسوف ص ١٥٢.

(١٣) المهذّب : في صلاة الآيات ج ١ ص ١٢٤.

(١٤) مختلف الشيعة : في صلاة الآيات ج ٢ ص ٢٨١.

(١٥) ذكرى الشيعة : في صلاة الآيات ج ٤ ص ٢٠٧.