إذا ثبت هذا فنقول : إذا قلنا : «نفسى وذاتى» ، يجب أن يكون المراد من النفس هو المعنى الثانى لا المعنى الأول حتى لا يلزم التناقض ، وعلى هذا التقدير يسقط السؤال.

الفصل السادس

فى أن المتعلق بجوهر النفس هو القلب ، وبواسطة القلب

يتعلق بسائر الأعضاء

مذهب الجمهور من المحققين وأصحاب المكاشفات (١ أن القلب هو الرئيس المطلق لسائر الأعضاء ، وأن النفس متعلقة به أولا وبواسطة ذلك التعلق تصير متعلقة بسائر الأعضاء ، وهذا هو مذهب أرسطو واتباعه من عدة الحكماء ، وذهب قوم إلى أن الإنسان عبارة عن مجموع نفوس ثلاثة :

١ ـ النفس الشهوانية ، وتعلقها أولا بالكبد ،

٢ ـ والنفس الغضبية ، وتعلقها أولا بالقلب ،

٣ ـ والنفس الناطقة الحكيمة ، وتعلقها أولا بالدماغ (٢ ، وهذا مذهب جماعة من الأطباء كجالينوس (١) وأتباعه.

الّذي يدل على صحة القول الأول وجوه من القرآن والأخبار والمعقول.

__________________

(١) المخطوطة : لجالينوس ،