وثالثها المراءى (١) به وهو تلك الأفعال والأحوال التى يراد بها ترويج ذلك التلبيس على الناس.

إذا عرفت هذا ، فنقول : المراءى به كثير ويجمعه خمسة اقسام (٣ :

البدن والزى والقول والعمل ، والأشياء الخارجة.

وكما أهل الدين يراءون بهذه الخمسة ، كذلك (٢) أهل الدنيا يراءون بها ، الا أن جهة المراءاة مختلفة فى الناس.

فالنوع الأول : الرياء من جهة البدن (٤ باظهار النحول والصفرة (٣) ليوهم بذلك جهده واجتهاده وعظم الحزن على أمر الدين وغلبة خوف الآخرة ، وليدل بالنحول على قلة الأكل وبالصفرة على سهر الليل ـ وكذلك يرائى بشعث الشعر ليدل على استغراقه فى هم الدين ، وقلة فراغه لتسريح الشعر ، وهذه الأحوال متى ظهرت استدل الناس بها على هذه الأمور ، ويقرب من هذا خفض الصوت واغارة وكثرة أطرافها وذبول ليستدل بذلك على الصوم وعلى وقار الدين.

النوع الثانى : الرياء بالهيئة والزى (٥ ، أما الهيئة فاطراق الرأس فى المشى ليستدل به على غرق فى الفكر ، وكذلك ابقاء أثر السجود فى الجبهة (٤).

__________________

(١) المخطوطة : والمرعايا

(٢) أيضا : وكذلك

(٣) أيضا : والصفا

(٤) أيضا : الجهة