والآية من تمام الحكاية عن المتفكرين في خلق السموات والأرض.

قوله تعالى : (رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ)(١) الآية.

الأبرار جمع برّ وبارّ ، نحو جدّ وأجداد ، وصاحب وأصحاب ، وأصله من البرّ أي المكان الواسع (٢) ، فبرّه خوله برّا ، أي سعة ، ويقال للإنسان إذا أكرم من دونه وأكرمه من فوقه

__________________

ـ قوله تعالى : (الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ) [الأنعام : ٩٣] (فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ) [فصلت : ١٧] ...» المفردات ص (٨٤٨ ، ٨٤٩). وانظر : تهذيب اللغة (٦ / ٤٤١) ، (٧ / ٤٩٠). (١٤ / ٤٠٦) ، والفروق ص (٢٧٤ ـ ٢٧٥).

(١) سورة آل عمران ، الآية : ١٩٣. ونصها : (رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ).

(٢) قال الزجاج : «وواحد الأبرار : بار. وأبرار مثل صاحب وأصحاب ، ويجوز أن يكون بر وأبرار على فعل وأفعال». انظر : معاني القرآن وإعرابه (١ / ٥٠١) ، وقال ابن منظور : والبرّ بالفتح : خلاف البحر ، والبرية : الصحراء ، نسبت إلى البر ... والبر : القفار. لسان العرب (٤ / ٥٤ ، ٥٥) وانظر : تهذيب اللغة (١٥ / ١٨٤ ، ١٨٥) ، ومعجم مقاييس اللغة ص (١٠٧) ، والمفردات ص (١١٤). وذكر الفيروزآبادي من معاني البر : الاتساع. انظر : القاموس ص (٤٤٤).